Нам рассказал Кутайба, сказал: нам рассказал Абдульвахид ибн Зияд, от Абдуррахмана ибн Исхака, от ан-Ну'мана ибн Сада, от Али ибн Абу Талиба, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучший из вас тот, кто изучил Коран и обучил ему». Этот хадис мы не знаем как хадис Али от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как через хадис Абдуррахмана ибн Исхака.
«Один из нас обсуждает это с самим собой, и за это с него спросят? Мы не знаем, что из этого будет прощено, а что нет». И тогда после этого был ниспослан аят, который отменил его:
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абу 'Авана, от 'Усмана ибн аль-Мугиры, от 'Али ибн Раби'а, от 'Асма ибн аль-Хакама аль-Фазари, который сказал: я слышал, как 'Али говорил: «Я был человеком, который, когда слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какой-либо хадис, Аллах приносил мне от него пользу, какую желал. А когда мне рассказывал какой-либо человек из его сподвижников, я заставлял его поклясться, и если он клялся мне, я верил ему. Абу Бакр рассказал мне — и Абу Бакр сказал правду — что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет такого раба, который совершит грех, затем встанет, очистится (совершит омовение), затем помолится, затем попросит прощения у Аллаха, чтобы Он не простил его». Затем он прочел этот аят: «А те, которые, совершив мерзость или поступив несправедливо по отношению к самим себе, помянули Аллаха и попросили прощения...» (Коран 3:135) — до конца аята. Абу 'Иса сказал: этот хадис передали Шу'ба и не один человек от 'Усмана ибн аль-Мугиры в возведенном виде (марфу'), а Мис'ар и Суфьян передали его от 'Усмана ибн аль-Мугиры, не возводя его к Пророку (маукуф). Некоторые передали его от Мис'ара, сделав его маукуф, а некоторые — марфу'. Суфьян ас-Саури передал его от 'Усмана ибн аль-Мугиры, сделав маукуф. И мы не знаем ни одного другого хадиса от 'Асма ибн аль-Хакама, кроме этого.
«‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф приготовил для нас еду, пригласил нас и напоил вином. Вино воздействовало на нас, и подошло время молитвы. Они выдвинули меня вперед, и я прочитал:
Он сказал: «Этот хадис хасан гариб. Абу Фахиту зовут Са‘ид ибн ‘Аллака, а у Сувайра кунья Абу Джахм, и он — мужчина из Куфы, из числа табиинов, и он слышал [хадисы] от Ибн ‘Умара и Ибн аз-Зубайра. Ибн Махди немного критиковал его».
, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «Аллах обязал людей, имеющих возможность совершить путь, совершить хадж к Дому»,
— они спросили: «О Посланник Аллаха, каждый год?» Он промолчал. Они повторили: «О Посланник Аллаха, каждый год?» Он ответил:
«Нет. А если бы я сказал «да», то это стало бы обязательным». И Аллах ниспослал: «О те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые, если откроются вам, опечалят вас».
»
Абу Иса сказал: «Это хороший, редкий хадис из хадисов Али. В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и ибн Аббаса».
, что Абу Джахль сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует... и упомянул нечто подобное, не упоминая в нем ‘Али, и это более достоверно».
— День великого хаджа — это день жертвоприношения.
Он сказал: Этот хадис является более достоверным, чем хадис Мухаммада ибн Исхака, так как этот хадис был передан другими путями от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али как слова самого Али (маукуф), и мы не знаем никого, кто возвел бы его к Пророку (марфу), кроме того, что передано от Мухаммада ибн Исхака. Шу’ба
