Хадисы с его участием

Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, рассказал нам Суфьян, от Хабиба ибн Аби Сабита, от Маймуна ибн Аби Шабиба, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто передает от меня хадис, считая, что это ложь, является одним из лжецов» ». В этой главе есть хадисы от ‘Али ибн Аби Талиба и Самуры. Абу Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих). Шу’ба передал этот хадис от аль-Хакама от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от Самуры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А аль-А’маш и Ибн Аби Лейла передали от аль-Хакама от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от ‘Али от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И хадис ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от Самуры у знатоков хадисов считается более достоверным. Я спросил Абу Мухаммада ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана о хадисе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто передает от меня хадис, считая, что это ложь, является одним из лжецов». Я спросил его: «Относится ли к этому хадису Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тот, кто передает хадис, зная, что его иснад ошибочен? Или если люди передают хадис как мурсаль, а некоторые из них делают его соединенным (муснад) или переворачивают его иснад, входит ли это в данный хадис?». Он ответил: «Нет. Смысл этого хадиса в том, когда человек передает хадис, у которого нет основы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказывает его — вот этого я и боюсь в контексте данного хадиса».

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, сказал: нам рассказал Хусейн ибн Али аль-Джу'фи, сказал: я слышал Хамзу аз-Зайята, от Абу аль-Мухтара ат-Таи, от племянника аль-Хариса аль-А'вара, от аль-Хариса, сказал: Я проходил мимо мечети и увидел, что люди погрузились в обсуждение хадисов. Я вошел к Али и сказал: «О повелитель правоверных, разве ты не видишь, что люди начали обсуждать хадисы?» Он спросил: «Они уже сделали это?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Знайте, поистине, будет смута“». Я спросил: «Каков выход из нее, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Книга Аллаха, в ней весть о том, что было до вас, сообщение о том, что будет после вас, и решение того, что между вами. Это решающее слово, а не шутка. Кто оставит ее из гордыни, того Аллах сокрушит, и кто будет искать руководство в ком-то другом, того Аллах введет в заблуждение. Это крепкая вервь Аллаха, это Мудрое Напоминание, это Прямой путь. Это то, благодаря чему не отклоняются страсти, не путаются языки, и ученые не могут насытиться ею. Она не ветшает от частого повторения, и ее чудеса не заканчиваются. Это то, что джинны, услышав, не смогли остановиться, пока не сказали: (Мы услышали удивительный Коран, который направляет к прямому пути, и мы уверовали в него). Кто говорит на основе него — тот правдив, кто действует согласно ему — тот вознагражден, кто судит по нему — тот справедлив, и кто призывает к нему — тот наставлен на Прямой путь“. Возьми это себе, о А'вар» . Абу Иса сказал: «Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только из хадиса Хамзы аз-Зайята, а его иснад неизвестен (маджхуль). В хадисе аль-Хариса есть что критиковать».