علي بن أبي طالب الهاشميво всех сборниках
Нам рассказал Абдуллах ибн Исхак, нам сообщил Абу Асим, от Ибн Джурайджа, от Мусы ибн Укбы, от Нафи ибн Джубайра, от Абу Мас‘уда аз-Зураки, от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, — подобное этому.
Нам рассказал ‘Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Ваки‘, от Суфьяна, от ибн ‘Акиля, от Мухаммада ибн аль-Ханафийи
Передал нам Мухаммад ибн Махбуб, передал нам Хафс ибн Гияс, от Абдуррахмана ибн Исхака, от Зияда ибн Зейда, от Абу Джухайфы, что Али
Передал нам Мухаммад ибн Кудама (то есть ибн Аян), от Абу Бадра, от Абу Талута Абдуссаляма, от Ибн Джарира ад-Дабби
Нам рассказал Абд аль-Ваххаб ибн Нажда, нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, от Юнуса ибн Аби Исхака, от Абу Исхака
Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Али, рассказал нам Сулейман ибн Давуд аль-Хашими, рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Мусы ибн ‘Укбы, от ‘Абдаллаха ибн аль-Фадля ибн Раби‘ы ибн аль-Хариса ибн ‘Абд аль-Мутталиба, от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от ‘Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘а, от ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что он когда вставал на обязательную молитву, произносил такбир и поднимал руки напротив плеч, и делал то же самое, когда заканчивал чтение и хотел совершить поясной поклон, и делал это, когда поднимался от поясного поклона. И он не поднимал руки ни в чем из своей молитвы, когда сидел, а когда вставал после двух земных поклонов, он поднимал руки так же и произносил такбир. Абу Дауд сказал: «В хадисе Абу Хумейда ас-Са‘иди, когда он описывал молитву Пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказано: «Когда он вставал после двух рак‘атов, он произносил такбир и поднимал руки, пока не оказывались напротив его плеч, как он произносил такбир при начале молитвы».
Передал нам Убайдуллах ибн Муаз, передал нам мой отец, передал нам Абдульазиз ибн Аби Саляма, от его дяди аль-Маджишуна ибн Аби Салямы, от Абдуррахмана аль-Араджа, от Убайдуллаха ибн Аби Рафи'а, от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» «когда вставал на молитву, произносил такбир, затем говорил: «Я обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи ханифом, мусульманином, и я не из числа многобожников. Поистине, моя молитва, моё жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть — для Аллаха, Господа миров, у Которого нет сотоварища, и мне велено это, и я первый из мусульман. О Аллах, Ты — Царь, нет божества, кроме Тебя. Ты — мой Господь, а я — Твой раб, я совершил зло по отношению к себе и признал свой грех, так прости же мне все мои грехи, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя. Наставь меня к самым благородным нравам, никто не наставляет к ним, кроме Тебя, и отврати от меня скверные (нравы), никто не отвратит их, кроме Тебя. Я пред Тобой и готов служить Тебе, всё благо в Твоих руках, а зло не исходит от Тебя. Я существую благодаря Тебе и стремлюсь к Тебе, Ты Благословен и Возвышен, я прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой». А когда он совершал поясной поклон, он говорил: «О Аллах, ради Тебя я совершил поклон, в Тебя уверовал и Тебе покорился. Смирились перед Тобой мой слух, мое зрение, мой мозг, мои кости и мои нервы». А когда выпрямлялся, он говорил: «Аллах слышит тех, кто Его восхваляет. Господь наш, и Тебе хвала, заполняющая небеса и землю, и то, что между ними, и то, что Ты пожелаешь после этого». А когда совершал земной поклон, он говорил: «О Аллах, ради Тебя я совершил земной поклон, в Тебя уверовал и Тебе покорился. Мой лик пал ниц перед Тем, Кто сотворил его, придал ему облик, сделал его облик прекрасным, разверз его слух и зрение. Благословен Аллах, Наилучший из творцов». А когда завершал молитву таслимом, он говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил ранее и что отложил, что совершил тайно и что явно, в чем преступил границы, и то, о чем Ты знаешь лучше меня. Ты — Продвигающий и Отдаляющий, нет божества, кроме Тебя». »
Передал нам аль-Хасан ибн Али, передал нам Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад, от Мусы ибн Укбы, от Абдуллаха ибн аль-Фадля ибн Раби'а ибн аль-Хариса ибн Абдульмутталиба, от Абдуррахмана аль-Араджа, от Убайдуллаха ибн Аби Рафи'а, от Али ибн Аби Талиба, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он, когда вставал на обязательную молитву, произносил такбир и поднимал руки до уровня плеч. И он делал так же, когда заканчивал чтение, и когда хотел совершить поясной поклон. И делал это, когда выпрямлялся из поясного поклона. И он не поднимал руки ни в какой части своей молитвы, когда сидел. А когда вставал после двух земных поклонов, он поднимал руки так же и произносил такбир. И он взывал (с мольбой) подобно хадису Абдульазиза в дуа, прибавляя и убавляя что-то, и не упомянул: «И всё благо в Твоих руках, а зло не исходит от Тебя». И прибавил в нем, и (что он) говорит при завершении молитвы: «О Аллах, прости мне то, что я совершил ранее и что отложил, что совершил тайно и что явно, Ты — мой Бог, нет божества, кроме Тебя».
Рассказал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Иса, рассказал нам Абдуррахман ибн Язида ибн Джабир, он сказал: рассказал мне Ата аль-Хурасани от вольноотпущенника его жены Умм Усман, который сказал: я слышал, как Али, да будет доволен им Аллах, на минбаре в Куфе говорил: «Когда наступает день пятницы, дьяволы отправляются со своими знаменами на рынки, посыпая людей пылью или сея смуту, и удерживают их от пятничной молитвы. Ангелы же выходят рано и садятся у дверей мечети, записывая (пришедших): человек, пришедший в первый час, человек, пришедший во второй час, и так далее, пока не выйдет имам. И если человек садится так, что может слушать и смотреть, сохраняет молчание и не совершает пустословия, то ему полагается двойная награда. Если же он сел далеко, где не слышит, но сохраняет молчание и не совершает пустословия, то ему полагается одна часть награды. Если же он сел так, что может слушать и смотреть, но совершил пустословие и не хранил молчание, то ему полагается часть греха. И тот, кто сказал в день пятницы своему товарищу „Цыц!“, тот совершил пустословие, а кто совершил пустословие, тому нет никакой награды за его пятничную молитву» . Затем, в конце этого, он добавляет: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это». Абу Дауд сказал: это передал аль-Валид ибн Муслим от Ибн Джабира, сказав: „сея смуту“, и сказал (это) вольноотпущенник жены Аты Умм Усман.
Нам рассказали Усман ибн Абу Шейба и ибн аль-Мусанна (это формулировка ибн аль-Мусанны), они сказали: рассказал нам Абу Усама — ибн аль-Мусанна сказал: — сообщил мне Абдулла ибн Мухаммад ибн Умар ибн Али ибн Аби Талиб, от своего отца, от своего деда, что Али (да будет доволен им Аллах) в пути, когда заходило солнце, ехал до тех пор, пока почти не становилось темно, затем останавливался и совершал молитву магриб. После этого он просил принести ужин и ужинал, затем совершал молитву иша, а затем продолжал путь и говорил: «Так делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Усман сказал со слов Абдуллы ибн Мухаммада ибн Умара ибн Али: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Усама ибн Зейд передал от Хафса ибн Убейдуллы, то есть ибн Анаса ибн Малика, что Анас объединял эти две молитвы, когда исчезала вечерняя заря, и говорил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал именно так. И передача аз-Зухри от Анаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобна этому».