Хадисы с его участием

Передал нам Абу Джа’фар, Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Аби Халима из Каср аль-Ахнафа, Ахмад ибн Абда ад-Дабби и Али ибн Хаджар — смысл их один — сказали: передал нам Иса ибн Юнус, передал нам Умар ибн Абдуллах, вольноотпущенник Гуфры, передал мне Ибрахим ибн Мухаммад из потомства Али ибн Аби Талиба, который сказал: «Когда Али, да будет доволен им Аллах, описывал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он говорил: «Он не был чрезмерно высоким, как растянутый, и не был низким, вызывающим презрение, а был среднего роста среди людей. Его волосы не были ни сильно курчавыми, ни прямыми, а были слегка волнистыми. Он не был пухлым и не имел круглое лицо. Его лицо было округлым, белым с красноватым оттенком, глаза — с интенсивной чернотой, ресницы — длинными. Его суставы и основание плеч были крупными. Его тело не было покрыто волосами, кроме длинной полоски от груди до пупка. Его ладони и стопы были толстыми. Когда он шел, он отрывал ноги (от земли) уверенно, словно шел под уклон. А когда поворачивался, то поворачивался всем телом. Между его плеч находилась печать пророчества, и он — Печать пророков. Он был самым щедрым из людей, с самым широким сердцем, самым правдивым в речи, самым мягким по характеру и самым благородным в общении. Кто видел его внезапно, проникался к нему почтением, а кто общался с ним, узнав его, начинал любить его». Описывающий его говорит: «Я не видел никого подобного ему ни до, ни после него» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб, его иснад не является непрерывным». Абу Джа’фар сказал: «Я слышал, как аль-Асма’и говорил в толковании описания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Аль-мумаггат» — это тот, кто уходит в высоту. И я слышал, как бедуин говорил: «Тамагатта» в отношении стрелы, то есть сильно натянул её. А «аль-мутараддид» — это тот, чьи части тела входят друг в друга из-за низкого роста. «Аль-катат» — это человек с сильно курчавыми волосами, а «ар-раджиль» — это тот, в чьих волосах есть небольшая волнистость. «Аль-мутаххам» — это тучный человек с большим количеством плоти, а «аль-мукальсам» — это тот, у кого круглое лицо. «Аль-мушраб» — это тот, в чьей белизне есть краснота. «Аль-ад’адж» — это человек с очень черными глазами. «Аль-ахдаб» — длинноресничный. «Аль-катид» — это место соединения плеч, то есть верхняя часть спины. «Аль-масруба» — это тонкие волосы, словно нить, идущие от груди до пупка. «Аш-шасн» — это грубость (толщина) пальцев на ладонях и стопах. «Ат-такаллю’» — идти с силой. «Ас-сабаб» — это спуск, говорят «мы спустились по склону». Его слова «джалиль аль-мушаш» означают верхушки плеч. «Аль-ашира» — это компания, «аль-ашир» — товарищ. «Аль-бадиха» — внезапность, говорят «бадахтуху» (я застал его врасплох)» .

Нам рассказал Суфьян ибн Ваки', сказал он: нам рассказал мой отец, от Шарика, от Мансура, от Риб'и ибн Хираша, сказал он: нам рассказал Али ибн Абу Талиб в ар-Рахабе, он сказал: «Когда наступил день Худайбии, к нам вышли люди из числа многобожников, среди которых был Сухайль ибн Амр и другие предводители многобожников. Они сказали: „О Посланник Аллаха, к тебе вышли люди из числа наших сыновей, братьев и рабов, у которых нет понимания религии. Они вышли лишь убегая от нашего имущества и наших земель, так верни же их нам“. На что он ответил: „Если у них нет понимания религии, то мы научим их“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О собрание курайшитов, прекратите это, или же Аллах обязательно пошлет на вас того, кто будет рубить ваши шеи мечом за религию, чье сердце Аллах испытал верой“. Они спросили: „Кто это, о Посланник Аллаха?“. Абу Бакр спросил: „Кто это, о Посланник Аллаха?“, и Умар спросил: „Кто это, о Посланник Аллаха?“. Он ответил: „Это тот, кто чинит сандалии“». А Али в это время чинил свою сандалию, которую ему дал Пророк. Затем Али повернулся к нам и сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто намеренно возведет на меня ложь, пусть займет свое место в Огне» . Абу Иса сказал: это хороший достоверный, редкий хадис, мы не знаем его, кроме как через эту цепочку передачи от Риб'и со слов Али. Я слышал, как аль-Джаруд говорил: я слышал, как Ваки' говорил: «Риб'и ибн Хираш не солгал в исламе ни разу». И сообщил мне Мухаммад ибн Исмаил от Абдуллаха ибн Абу аль-Асвада, он сказал: я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: «Мансур ибн аль-Му'тамир — самый надежный из жителей Куфы».