Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, сказал: нам рассказал Абу Дауд, сказал: нам сообщил Шу’ба, от Мансура, от Риб’и ибн Хираша, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Раб не будет верующим, пока не уверует в четыре вещи: засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, которого Он послал с истиной; уверует в смерть и в воскрешение после смерти; и уверует в предопределение». Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал ан-Надр ибн Шумайль, от Шу’бы, нечто подобное, только он сказал: Риб’и от одного человека, от ‘Али. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Абу Дауда от Шу’бы, по моему мнению, более достоверен, чем хадис ан-Надра. Так передали не один человек от Мансура, от Риб’и, от ‘Али». Нам рассказал аль-Джаруд, он сказал: «Я слышал, как Ваки’ говорил: «До нас дошло, что Риб’и не солгал в исламе ни единой лжи»
Нам рассказал Салих ибн Абдуллах ат-Тирмизи, нам рассказал аль-Фарадж ибн Фадаля Абу Фадаля аш-Шами, от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Амра ибн Али, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда моя община совершит пятнадцать поступков, к ней снизойдет бедствие». Спросили: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Когда военная добыча станет распределяться по частным интересам, доверенное имущество — (личной) добычей, закят — убытком, когда человек будет подчиняться своей жене и грубить своей матери, когда он будет хорошо относиться к другу и отстраняться от отца, когда в мечетях поднимутся голоса, когда предводителем людей будет самый подлый из них, когда человека будут почитать из страха перед его злом, когда будут пить вино, носить шелк, когда будут держать певиц и музыкальные инструменты, когда последние поколения этой общины будут проклинать первые, тогда пусть ожидают красного ветра, провала под землю или превращения в животных» . Абу Иса сказал: «Это хадис гариб, мы не знаем его из хадиса Али ибн Абу Талиба, кроме как с этой стороны, и мы не знаем никого, кто передал бы его от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, кроме аль-Фараджа ибн Фадаля. Аль-Фарадж ибн Фадаля — о нем высказывались некоторые знатоки хадисов и ослабляли его из-за его памяти, и (тем не менее) его передали от него Ваки’ и другие из имамов».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Он сказал: «Это хороший хадис». В этой главе приводятся хадисы от Ибн Аббаса, Абу Хурайры, Абу Шурайха и Васили. Абу Иса сказал: «Этот хадис более достоверен, чем первый».
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Юнус ибн Букейр, от Мухаммада ибн Исхака, нам рассказал Язид ибн Зияд, от Мухаммада ибн Кааба аль-Курази, мне рассказал некто, кто слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил: „Я вышел в холодный день из дома Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), взяв с собой сыромятную кожу. Я обмотал её вокруг поясницы, продел через шею и подпоясался пальмовым волокном. Я был очень голоден, и если бы в доме Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) была еда, я бы поел. Я вышел в поисках чего-нибудь и наткнулся на иудея, который поливал свою пальмовую рощу, используя своего верблюда. Я заглянул к нему через пролом в стене, и он спросил: „Что с тобой, о бедуин? Хочешь ли ты поработать за каждое ведро по финику?“ Я сказал: „Да, открывай дверь, чтобы я вошел“. Он открыл, я вошел, и он дал мне свое ведро. Каждый раз, когда я вытаскивал ведро, он давал мне финик. Когда моя горсть наполнилась, я отпустил ведро и сказал: „Достаточно“. Я съел их, запил водой, а затем пришел в мечеть и нашел там Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)“ — Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб».
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Юнус ибн Букейр, от Мухаммада ибн Исхака, мне рассказал Язид ибн Зияд, от Мухаммада ибн Кааба аль-Курази, мне рассказал некто, кто слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил: «Мы сидели с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в мечети, как вдруг к нам вышел Мус'аб ибн Умайр, на котором была лишь заплатанная мехом накидка. Увидев его, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) заплакал, вспомнив прежнюю роскошь, в которой тот пребывал, и то, в каком положении он оказался сегодня. Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Каково же будет вам, когда один из вас будет выходить утром в одном наряде, а вечером — в другом, когда перед ним будут ставить одно блюдо, а затем убирать другое, и когда вы будете украшать свои дома подобно тому, как украшают Каабу?“ Они спросили: „О Посланник Аллаха, ведь мы будем жить тогда лучше, чем сегодня — у нас будет больше свободного времени для поклонения, и мы будем избавлены от забот о пропитании“. На это Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: „Нет, сегодня вы лучше, чем будете в тот день“ — Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан». Язид ибн Зияд — это ибн Майсара, он мекканец, от него передавали Малик ибн Анас и не один ученый. А Язид ибн Зияд ад-Димашки, который передавал от аз-Зухри, от него передавали Ваки и Марван ибн Муавия. А Язид ибн Абу Зияд — куфиец, от него передавали Суфьян, Шуба, Ибн Уейна и не один из имамов».
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Поистине, в Раю есть покои, внешняя сторона которых видна изнутри, а внутренняя сторона — снаружи»
. И встал перед ним бедуин и сказал: «Для кого они, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Они для тех, кто говорил приятные слова, кормил голодных, постоянно постился и молился Аллаху ночью, когда люди спали»
Абу Иса сказал: этот хадис гариб. Некоторые ученые высказывались относительно этого Абдуррахмана ибн Исхака из-за его памяти, и он — куфиец, а Абдуррахман ибн Исхак аль-Кураши — мединский, и он надежнее этого.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, в Раю есть рынок, на котором нет купли и продажи, кроме обликов мужчин и женщин. И если человек пожелает какой-то облик, он войдет в него [в этот образ]»
«Поистине, в Раю есть место собрания гурий, которые будут возвышать свои голоса, подобных которым творения не слышали. Они будут говорить: «Мы вечно живущие и не умираем, мы блаженствующие и не испытываем горя, мы довольные и не гневаемся. Блажен тот, кто принадлежит нам, и кому принадлежим мы».
В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Абу Са‘ида и Анаса. Абу ‘Иса сказал: хадис ‘Али — хадис гариб»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Кто совершил поступок, подлежащий наказанию (хадд), и оно было совершено над ним в мире этом, то Аллах слишком справедлив, чтобы дважды наказывать Своего раба в мире ином. А кто совершил поступок, подлежащий наказанию, и Аллах скрыл его и простил, то Аллах слишком великодушен, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил».
Абу Иса сказал: Этот хадис хороший, редкий, достоверный. Это мнение людей знания; мы не знаем никого, кто обвинял бы в неверии за прелюбодеяние, воровство или распитие вина.