Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Джа‘фар ибн ‘Аун, от Хишама ибн Са‘да, от Зайда ибн Аслама, от его отца, который сказал: я слышал, как ‘Умар говорил: „Зачем нам теперь быстрый шаг, когда Аллах возвеличил Ислам, а неверие и его приверженцы были низвергнуты? И клянусь Аллахом, мы не оставим ничего из того, что делали во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“.
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, сказавшие: нам рассказал Суфьян ибн Уейна от Абды ибн Абу Любабы, который сказал: я слышал, как Абу Ваиль, Шакик ибн Салама говорит: я слышал, как ас-Субай ибн Мабад говорит: «Я был христианином, затем принял ислам и вступил в состояние ихрама для совершения хаджа и умры. Сальман ибн Рабиа и Зейд ибн Сухан услышали, как я ввожу ихрам для обоих (видов паломничества) сразу в аль-Кадисии, и сказали: „Этот человек заблудшее своего верблюда“. И эти слова показались мне такими тяжкими, будто на меня взвалили гору. Я пришел к Умару ибн аль-Хаттабу и рассказал ему об этом. Он повернулся к ним, упрекнул их, затем повернулся ко мне и сказал: «Ты был наставлен на путь Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует! Ты был наставлен на путь Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует!» Хишам сказал в своем хадисе: Шакик сказал: «Я и Масрук часто ходили расспрашивать его об этом». Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Ваки‘, Абу Му‘авия и мой дядя Я‘ля, они сказали: нам рассказал аль-А‘маш от Шакика от ас-Субайя ибн Мабада, который сказал: «Я недавно принял ислам, выйдя из христианства, и я старался изо всех сил, поэтому я вступил в ихрам для хаджа и умры». И он упомянул подобное этому.[/p][/p]
, о том, что он выносил фетвы о дозволенности мут‘а (временного прекращения состояния ихрама), и человек сказал ему: «Придержи коней, не спеши с некоторыми своими фетвами, ведь ты не знаешь, что повелитель правоверных привнес в обряды после тебя». Когда он встретил его (Умара) позже и спросил его,
что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал это, как и его сподвижники, но я не хотел, чтобы они проводили ночи, вступая в половую близость под кустами деревьев, а затем отправлялись совершать хадж, когда с их голов (от совокупления) еще стекает жидкость».
, и когда мы захотели отправиться из Муздалифы, он сказал: «Многобожники говорили: «Пусть взойдет Сабир (гора), чтобы мы могли отправиться». Они не отправлялись, пока не взойдет солнце.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проявил несогласие с ними и отправился до восхода солнца»
не запрещал ящерицу, но побрезговал ею, и она — еда простых пастухов. И, поистине, Аллах Всемогущий приносит через нее пользу не одному человеку, и если бы она была у меня, я бы съел ее».
Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Яхья ибн Абдуррахман аль-Архаби, нам рассказал Юнус ибн Аби аль-Яафур, от своего отца, от Ибн Умара, который сказал: Умар вошел к нему, когда он был за трапезой, и он (Ибн Умар) подвинулся, освободив ему место во главе собрания. Он сказал: 'Бисмиллях'. Затем он ударил рукой (по еде), взял кусок, затем взял другой, а потом сказал: 'Поистине, я чувствую вкус жира, но это не жир от мяса'. Абдуллах сказал: 'О повелитель правоверных, я вышел на рынок в поисках жирного (мяса), чтобы купить его, но нашел его дорогим, поэтому купил на дирхам тощего (мяса) и добавил к нему дирхам (стоимостью) жира, чтобы мои домочадцы могли перебирать его косточка за косточкой'. Умар сказал: 'Они никогда не соединялись у Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, чтобы он не съел одно, а другое не раздал в качестве садаки'. Абдуллах сказал: 'Бери, о повелитель правоверных, ибо у меня они никогда не будут вместе, чтобы я не делал так'. Он сказал: 'Я бы не стал так делать'.
