Нам рассказал Наср ибн Али аль-Джахдами, нам рассказал Абу Ахмад, нам рассказал Абу Джа’фар ар-Рази, от ар-Раби’а ибн Анаса, от Анаса ибн Малика, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто покинул этот мир, будучи искренним перед Аллахом, поклоняясь Ему Одному, у Которого нет сотоварища, совершая молитву и выплачивая закят, тот умер, и Аллах доволен им““. Анас сказал: „Это и есть религия Аллаха, с которой пришли посланники и которую передали от своего Господа прежде, чем возникла смута речей и разногласия страстей. Подтверждение этому в Книге Аллаха, в последнем из ниспосланного, где Аллах говорит: {Если они покаются} — то есть оставят идолов и поклонение им — {будут совершать молитву и выплачивать закят}. И Он сказал в другом аяте: {Если они покаются, будут совершать молитву и выплачивать закят, то они — ваши братья в религии}“. Нам рассказал Абу Хатим, нам рассказал Убайдулла ибн Муса аль-’Абси, нам рассказал Абу Джа’фар ар-Рази, от ар-Раби’а ибн Анаса, подобное этому.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучшее, что оставляет человек после себя — это трое: праведный ребенок, который взывает за него с мольбой; садака (милостыня), которая продолжается, и награда за которую доходит до него; и знание, по которому действуют после него»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто приобрел знание, посредством которого ищут Лик Аллаха, но не приобретал его иначе как ради получения мирского блага, тот не почувствует благоухания Рая в День воскресения» .
То есть его запаха. Абу аль-Хасан сказал: нам сообщил
, что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал:
«Пусть никто из вас, входя в отхожее место, не ленится сказать: О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от скверного, нечистого, порочного и развращающего шайтана, побиваемого камнями».
, и он упомянул подобное, но не сказал в своем хадисе: от скверного, нечистого, — а сказал только: от порочного и развращающего шайтана, побиваемого камнями.
— справляющим нужду, обратившись лицом к кибле». ‘Иса сказал: «Я рассказал об этом аш-Ша‘би, на что он ответил: „Ибн ‘Умар прав, и Абу Хурайра прав. Что касается слов Абу Хурайры, то он говорил о пустыне — не поворачивайтесь к кибле лицом и не садитесь к ней спиной. А что касается слов Ибн ‘Умара, то в отхожем месте нет киблы — поворачивайся в нем как хочешь“». Абу аль-Хасан ибн Салама сказал: «Нам рассказал
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам с щитом в руке, положил его, а затем сел и помочился к нему. Некоторые из них сказали: «Посмотрите на него, он мочится как женщина». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал это и сказал:
«Горе тебе! Разве ты не знаешь, что постигло одного человека из сынов Исраиля? Когда их поражало мочеиспускание, они отрезали это ножницами. Он запретил им это, и поэтому он подвергся мучениям в своей могиле»
, который сказал: Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он совершал омовение, и поприветствовал его, но он не ответил мне на приветствие. Когда он завершил свое омовение, он сказал:
«Ничто не помешало мне ответить тебе, кроме того, что я не был в состоянии ритуального омовения»
