Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Абд аль-А‘ля, сказавший: нам рассказал Халид, от Шу‘бы, от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, который сказал: я слышал, как Мус‘аб ибн Са‘д передавал со слов своего отца, что он сказал: «Он (пророк) учил нас пяти вещам, с которыми Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с мольбой, говоря: „О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от скупости, и прибегаю к Твоей защите от трусости, и прибегаю к Твоей защите от того, чтобы быть возвращенным к самой немощной старости, и прибегаю к Твоей защите от мучений могилы““ .
и сказал: «Расскажи мне о чем-нибудь, к чему взывал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Она ответила: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от зла того, что я совершил, и от зла того, что я не совершил»
нечто подобное хадису Му'азы, и назвала еще и большие кувшины (джирар). Я спросил Хунайду: «Ты сама слышала, как она упомянула большие кувшины?» Она ответила: «Да».
, который сказал: Я спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о
совместном приеме пищи с женщиной, у которой месячные. Он ответил: „Принимай с ней пищу“.
Он сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Аиши и Анаса. Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Абдаллаха ибн Са‘да — хадис хороший, редкий. Этого мнения придерживаются все ученые: они не видят проблем в совместном приеме пищи с женщиной, у которой месячные. Однако они разошлись во мнениях относительно остатков воды, которой она совершила омовение: некоторые разрешили это, а некоторые сочли остатки ее воды для очищения нежелательными.
