ибн Абдуллах, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сосед имеет больше прав на шуф’а (преимущественное право покупки) своего соседа, и если тот отсутствует, [сосед] должен подождать его, если у них одна дорога»
, который сказал: Мимо меня прошел мой дядя — Хушайм назвал его в своем хадисе Аль-Харис ибн Амр, — которому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вручил знамя. Я спросил его: «Куда ты направляешься?». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня к человеку, который женился на жене своего отца после того, как тот (умер)»,
«и приказал мне отсечь ему голову».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، جَمِيعًا عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ مَرَّ بِي خَالِي - سَمَّاهُ هُشَيْمٌ فِي حَدِيثِهِ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو - وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِوَاءً فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ .
, который сказал: В составе делегации племени Сакиф был человек, больной проказой, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) послал ему сказать:
«Возвращайся, ибо мы уже приняли твою присягу»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ آلِ الشَّرِيدِ يُقَالُ لَهُ عَمْرٌو عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ " .
, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Сновидение висит на ноге птицы до тех пор, пока его не истолкуют. А когда его истолкуют, оно сбывается». И он сказал: «Сновидение — это часть из сорока шести частей пророчества». И, полагаю, он сказал: «Пусть не рассказывает его никто, кроме любящего или проницательного»
