Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Абдуллах ибн Абдуррахман ад-Дарими, нас известил Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, что они зашли к Абдуллаху, и он спросил: «Молились ли те, кто позади вас?» Они ответили: «Да». Он встал между ними, поставил одного из них справа от себя, а другого — слева. Затем мы совершили поясной поклон и положили руки на колени, но он ударил нас по рукам, затем соединил свои кисти и поместил их между бёдрами. Когда он завершил молитву, то сказал: «Так делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Нам рассказал Кутайба ибн Саид и Абу Камиль аль-Джахдари — и слова принадлежат Кутайбе — они сказали: нам рассказал Абу Авана от Абу Яфура, от Мус'аба ибн Сада, который сказал: Я молился рядом со своим отцом и положил свои руки между коленями. Тогда отец сказал мне: «Ударь (положи) ладонями по своим коленям». Он сказал: «Затем я сделал это еще раз, и он снова ударил по моим рукам и сказал: «Поистине, нам было запрещено это», «и нам было велено класть ладони на колени». ».
Нам рассказал Халяф ибн Хишам, нам рассказал Абу аль-Ахвас, и сказал: нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян, оба они от Абу Яфура с этим иснадом до слов: «и нам было запрещено это». И они не упомянули то, что после них.
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Ваки от Исмаила ибн Абу Халида, от аз-Зубайра ибн Ади, от Мус'аба ибн Сада, который сказал: «Я совершил поясной поклон и сделал своими руками вот так» — то есть он сцепил их и поместил между бёдрами — «и тогда мой отец сказал: «Мы делали так, а затем нам было велено (класть руки) на колени».
Мне рассказал аль-Хакам ибн Муса, нам рассказал Иса ибн Юнус, нам рассказал Исмаил ибн Абу Халид от аз-Зубайра ибн Ади, от Мус'аба ибн Сада ибн Абу Ваккаса, который сказал: «Я молился рядом со своим отцом, и когда я совершил поясной поклон, то переплел пальцы и поместил их между коленями. Он ударил по моим рукам, а когда закончил молитву, сказал: «Мы делали так, а затем нам было велено поднимать (руки) к коленям».
Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим, нас известил Мухаммад ибн Бакр, и сказал: нам рассказал Хасан аль-Хульвани, нам рассказал Абдурраззак — и их формулировки близки — они оба сказали: нас известил Ибн Джурейдж, меня известил Абу аз-Зубайр о том, что он слышал, как Тавус говорит: Мы спросили Ибн Аббаса «об ика' (сидении на пятках) на стопах», и он ответил: «Это сунна». Мы сказали ему: «Мы считаем это жестокостью по отношению к человеку». Ибн Аббас ответил: «Напротив, это сунна вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Нам рассказал Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Сабах и Абу Бакр ибн Абу Шейба — и их слова в хадисе близки — они сказали: нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим от Хаджаджа ас-Саввафа, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Ата ибн Ясара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями, который сказал: «Однажды я молился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг один человек из присутствующих чихнул, и я сказал: «Да помилует тебя Аллах!» Люди посмотрели на меня, и я сказал: «О горе моей матери! Что с вами? Почему вы смотрите на меня?» Они начали хлопать руками по своим бедрам. Когда я увидел, что они хотят, чтобы я замолчал, я замолчал. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву — и да будут ему выкупом мой отец и мать, я не видел учителя ни до, ни после него, который учил бы лучше, чем он — клянусь Аллахом, он не накричал на меня, не ударил и не оскорбил меня. Он сказал: «Поистине, в этой молитве не подобает произносить что-либо из людской речи, поистине, это (молитва) — лишь восхваление (тасбих), возвеличивание (такбир) и чтение Корана» или как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я недавно оставил джахилию, и Аллах принес Ислам, и среди нас есть люди, которые ходят к прорицателям». Он сказал: «Не ходите к ним». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые верят в дурные предзнаменования». Он сказал: «Это то, что они ощущают в своих сердцах, пусть же это не останавливает их». Ибн ас-Сабах сказал: «Пусть же это не останавливает вас». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые чертят линии (на песке)». Он сказал: «Один из пророков чертил линии, и кто совпал с его чертой, тому это дозволено». Он сказал: «У меня была служанка, которая пасла моих овец в стороне Ухуда и аль-Джавании. Однажды я заглянул и увидел, что волк унес овцу из её стада. А я — человек из числа сынов Адама, я огорчаюсь, как огорчаются они, но я ударил её (служанку) один раз. Затем я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он посчитал этот поступок тяжким грехом. Я сказал: «О Посланник Аллаха, не освободить ли мне её?» Он сказал: «Приведи её ко мне». Я привел её к нему, и он спросил её: «Где Аллах?» Она ответила: «На небе». Он спросил: «Кто я?» Она ответила: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Освободи её, ибо она верующая» ».
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Иса ибн Юнус, передал нам аль-Аузаи, от Яхьи ибн Абу Касира, с этим иснадом нечто подобное
Мне рассказал Абу ат-Тахир и Хармаля ибн Яхья, они сказали: нас известил Ибн Вахб, меня известил Юнус от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана ибн Ауфа, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями, который сказал: Я сказал: «О Посланник Аллаха, были вещи, которые мы делали во времена джахилии, мы ходили к прорицателям». Он сказал: «Не ходите к прорицателям». Я сказал: «Мы верили в дурные предзнаменования». Он сказал: «Это то, что каждый из вас ощущает в своей душе, пусть же это не останавливает вас». ».
И передал мне Мухаммад ибн Рафи, мне рассказал Худжайн, то есть ибн аль-Мусанна, нам рассказал аль-Лайс от Укайля, и передал нам Исхак ибн Ибрахим и Абд ибн Хумейд, они сказали: нас известил Абдурраззак, нас известил Ма'мар, и передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Шабаба ибн Саввар, нам рассказал Ибн Абу Зи'б, и передал мне Мухаммад ибн Рафи, нас известил Исхак ибн Иса, нас известил Малик, все они от аз-Зухри с этим иснадом, подобно смыслу хадиса Юнуса, за исключением того, что Малик в своем хадисе упомянул дурные предзнаменования, и в нем нет упоминания прорицателей.