عبد الله بن وهب القرشيв сборнике Сахих Муслим
Передал мне Абу Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил нам Амр ибн аль-Харис, что Букайр ибн аль-Ашадж передал ему от аль-Аджляна, вольноотпущенника Фатимы, от Абу Хурайры от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: « Подневольному полагается его еда и его одежда, и нельзя возлагать на него из работы лишь то, что он может вынести» .
Передал мне Зухайр ибн Харб и Мухаммад ибн аль-Мусанна, оба сказали: передал нам Яхья, он же аль-Каттан; и передал нам
Передал мне Абу Тахир и Хармала ибн Яхья
Мне рассказал Абу ат-Тахир и Хармала ибн Яхья, Абу ат-Тахир сказал: нам рассказал, а Хармала сказал: нам сообщил Ибн Вахб
Передали мне Абу ат-Тахир, и Хармаля ибн Яхья, и передал нам аль-Валид ибн Шуджа' — формулировка принадлежит аль-Валиду и Хармале — они сказали: передал нам ибн Вахб
Передали мне Абу ат-Тахир, и Харун ибн Са'ид аль-Айли, и Ахмад ибн Иса — формулировка принадлежит Харуну и Ахмаду. Абу ат-Тахир сказал: сообщил нам, а двое других сказали: передал нам
И передал мне Абу Тахир, нам передал ибн Вахб, также нам передал Хармала ибн Яхья ат-Туджиби, нам сообщил ибн Вахб, мне сообщил Юнус, от ибн Шихаба, от ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра сказал: «Две женщины из племени Хузайль подрались, и одна из них бросила в другую камень, убив её и то, что было в её чреве. Они обратились со спором к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что диья (выкуп) за её зародыша — «гурра»: раб или рабыня, и вынес решение о выплате диьи за женщину на её родственников по отцовской линии (акиля), и сделал её детей наследниками. Тогда Хамаль ибн ан-Набига аль-Хузали сказал: «О Посланник Аллаха, как мне платить выкуп за того, кто не пил, не ел, не говорил и не подал голоса? И за подобное [как за выкидыш] обычно не платят». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, этот — из числа братьев прорицателей (кахенов)» — из-за его рифмованной речи, которую он произнес».
Передал нам Кутейба ибн Са‘ид и Ибн Румх от ал-Лайса ибн Са‘да, а также передал нам Зухайр ибн Харб и Ибн ал-Мусанна, которые сказали: передал нам Яхья (ал-Каттан), а также передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, а также передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам ‘Али ибн Мусхир, — все они от ‘Убайдуллаха, а также передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Исма‘ил (то есть Ибн ‘Улайя), а также передали нам Абу ар-Раби‘ и Абу Камиль, которые сказали: передал нам Хаммад, а также передал мне Мухаммад ибн Рафи‘, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Суфьян от Айюба ас-Сахтияни, Айюба ибн Мусы и Исма‘ила ибн Умайи. И передал мне ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман ад-Дарими, сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян от Айюба, Исма‘ила ибн Умайи, ‘Убайдуллаха и Мусы ибн ‘Укбы, а также передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Исма‘ил ибн Умайя, а также передал мне Абу ат-Тахир, сообщил нам Ибн Вахб от Ханзалы ибн Абу Суфьяна ал-Джумахи, ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, Малика ибн Анаса и Усамы ибн Зайда ал-Лайси, — все они от Нафи‘а от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Яхьи от Малика, за исключением того, что некоторые из них сказали: «его стоимость», а некоторые сказали: «его цена — три дирхама».
Передал мне Абу ат-Тахир и Хармала ибн Яхья (текст принадлежит Хармале), они сказали: сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил мне Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что курайшитов беспокоило дело женщины, которая украла во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время похода на завоевание (Мекки). Они сказали: «Кто поговорит об этом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Они сказали: «Кто решится на это, кроме Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Ее привели к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Усама ибн Зайд поговорил с ним об этом. Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось в цвете, и он сказал: „Ты заступаешься относительно одного из установленных Аллахом наказаний?“ Усама сказал ему: „Проси для меня прощения, о Посланник Аллаха“. Когда наступил вечер, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, произнес проповедь, восхвалил Аллаха подобающим Ему образом, а затем сказал: „А теперь, поистине, те, что были до вас, погибли из-за того, что если среди них воровал знатный человек, они оставляли его, а если воровал слабый, они совершали над ним установленное наказание. Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я бы отсек ей руку“. Затем он приказал наказать ту женщину, которая украла, и ей отсекли руку.» Юнус сказал: Ибн Шихаб сказал: ‘Урва сказал: ‘Аиша сказала: «Ее покаяние после этого стало искренним, и она вышла замуж. После этого она приходила ко мне, и я передавала ее нужды Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передал мне Абу ат-Тахир и Хармала ибн Яхья, они сказали: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказал: сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдаллах ибн ‘Утба, что он слышал, как ‘Абдаллах ибн ‘Аббас говорил: сказал ‘Умар ибн ал-Хаттаб, сидя на минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Писание. Среди того, что было ему ниспослано, был аят о побивании камнями. Мы читали его, усвоили и поняли. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал побивание камнями, и мы совершали его после него. Я боюсь, что если пройдет много времени, какой-нибудь человек скажет: „Мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха“, и они впадут в заблуждение, оставив обязанность, которую ниспослал Аллах. Поистине, побивание камнями в Книге Аллаха — это истина для тех, кто совершил прелюбодеяние, будучи женатым из числа мужчин и женщин, если есть ясное доказательство, или беременность, или признание». .