Рассказал нам Ханнад, и Махмуд ибн Гайлан, они сказали: рассказал нам Абу Усама, от Закарии ибн Абу Заида, от Саида ибн Абу Бурды, от Анаса ибн Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах доволен рабом, который съедает кусок пищи или делает глоток питья, после чего воздает Ему за это хвалу». Он [Абу Иса] сказал: в этой главе есть сообщения от Укбы ибн Амира, Абу Саида, Аиши, Абу Айюба и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: это хороший хадис. Его передали несколько человек от Закарии ибн Абу Заида подобным образом, и мы не знаем его [в ином виде], кроме как через хадис Закарии ибн Абу Заида.
, сказав: «я участвовал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в походах, в которых мы ели саранчу». Рассказал нам об этом
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим, он сказал: рассказал нам Зияд ибн Абдуллах ибн Уляса, от Мусы ибн Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, и Анаса ибн Малика, они сказали: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призывал проклятие на саранчу, он говорил: «О Аллах, погуби саранчу, убей ее взрослых особей, погуби ее молодняк, испорти ее яйца, отсеки ее род, лиши их возможности питаться за счет наших средств к существованию и нашего пропитания. Поистине, Ты — Слышащий мольбу». Он сказал: тогда один человек спросил: О Посланник Аллаха, как ты можешь призывать к истреблению одного из воинств Аллаха? Он ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это рыбья икра в море». Абу Иса сказал: этот хадис редкий, мы не знаем его, кроме как через этот путь. Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми подвергался критике, и он передает много редких и сомнительных сообщений, а его отец Мухаммад ибн Ибрахим надежен, он житель Медины.
говорил: я слышал, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Милосердие изымается только у несчастного»
». Он сказал: Абу ‘Усман, который передавал от Абу Хурайры, его имя неизвестно, и говорят, что он отец Мусы ибн Абу ‘Усмана, от которого передавал Абу аз-Зинад, а Абу аз-Зинад передавал от Мусы ибн Абу ‘Усмана, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не один хадис. Абу ‘Иса сказал: этот хадис хороший (хасан).
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам рассказал Суфьян, (в другой версии) сказал: и нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Бишр ибн ас-Сари и Абу Ахмад, сказав: нам рассказал Суфьян от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма от Шахра ибн Хаушаба от Асмы бинт Язид, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Ложь не дозволена, кроме как в трех случаях: когда мужчина говорит со своей женой, чтобы угодить ей; ложь на войне; и ложь для того, чтобы примирить людей». Махмуд в своем хадисе сказал: «Ложь не подобает, кроме как в трех случаях». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан (хороший), и мы не знаем его из хадисов Асмы, кроме как через цепочку Ибн Хусайма». Дауд ибн Аби Хинд также передал этот хадис от Шахра ибн Хаушаба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не упомянул в нем Асму. Нам передал это Мухаммад ибн аль-Аля Абу Курайб, нам передал Ибн Аби Заида от Дауда ибн Аби Хинда. В этой главе также есть хадис от Абу Бакра.
