Хадисы с его участием

Передал нам Махмуд ибн Гайлян, передали нам Ваки‘, Вахб ибн Джарир и Абу Дауд, сказав: передал нам Шу‘ба, от аль-Мугиры ибн ан-Ну‘мана, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с увещеванием и сказал: «О люди! Вы будете собраны к Аллаху нагими и необрезанными». Затем он прочел: «Как Мы начали первое творение, так и вернем его. Это — обещание Наше» до конца аята. (Затем) он сказал: «Первым, кого одеждут в день воскрешения, будет Ибрахим. И будут приведены люди из моей общины, и их поведут налево, и я скажу: “О Господь, это же мои сподвижники!” И будет сказано: “Ты не знаешь, что они натворили после тебя”. И тогда я скажу то, что сказал праведный раб: “Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Ты — Свидетель всякой вещи. Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они — Твои рабы, если же простишь им, то ведь Ты — Могущественный, Мудрый”. И будет сказано: “Они не переставали отступать (от веры) на свои пятки с тех пор, как ты покинул их”» . Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, от аль-Мугиры ибн ан-Ну‘мана, нечто подобное. Он сказал: этот хадис хасан сахих. Его также передал Суфьян ас-Саури от аль-Мугиры ибн ан-Ну‘мана, нечто подобное. Абу ‘Иса сказал: словно он (Пророк) истолковал это применительно к вероотступникам.

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу Усама, от Хишама ибн Урвы, сообщил мне мой отец, от Аиши, она сказала: когда упомянули мою историю, о которой было сказано, и я не знала об этом, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встал с проповедью, произнес ташаххуд, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, посоветуйте мне насчет людей, которые оклеветали мою семью. Клянусь Аллахом, я не знал от своей семьи ничего, кроме добра, и они оклеветали того, о ком, клянусь Аллахом, я не знал ничего, кроме добра, и он никогда не заходил в мой дом, кроме как в моем присутствии, и я никогда не уезжал в поездку, кроме как он уезжал со мной». Саад ибн Муаз, да будет доволен им Аллах, встал и сказал: «Разреши мне, о Посланник Аллаха, отрубить им головы». Встал человек из числа хазражитов, а мать Хассана ибн Сабита была из племени того человека, и сказал: «Ты лжешь! Клянусь Аллахом, если бы они были из числа ауситов, ты бы не хотел, чтобы им отрубили головы». Дело между ауситами и хазражитами в мечети чуть не дошло до раздора, а я об этом не знала. Когда наступил вечер того дня, я вышла по нужде вместе с Умм Мистах. Она споткнулась и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я сказала ей: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она промолчала. Затем она споткнулась во второй раз и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я сказала ей: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она промолчала. Затем она споткнулась в третий раз и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я прикрикнула на нее и сказала: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она сказала: «Клянусь Аллахом, я ругаю его только из-за тебя». Я спросила: «А что случилось?» Она выложила мне всё. Я спросила: «И это уже было?» Она ответила: «Да». Клянусь Аллахом, я вернулась домой, и будто того дела, ради которого выходила, вовсе не было. Я ничего не могла найти ни мало, ни много. Я заболела и сказала Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Отправь меня в дом моих родителей». Он отправил со мной слугу. Я вошла в дом, нашла Умм Руман внизу, а Абу Бакр читал наверху. Моя мать спросила: «Что привело тебя, доченька?» Я рассказала ей всё и передала разговор. Оказалось, до неё это не дошло так сильно, как до меня. Она сказала: «Доченька, облегчи себе это дело. Ведь, клянусь Аллахом, редко бывает так, что красивая женщина у мужчины, который любит её, имея соперниц, чтобы они не завидовали ей и не говорили о ней». Когда она не восприняла это так, как я, я спросила: «А мой отец знал об этом?» Она ответила: «Да». Я спросила: «И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» Она ответила: «Да». Я залилась слезами. Абу Бакр услышал мой голос, будучи наверху, где он читал, спустился и сказал моей матери: «Что с ней?» Она сказала: «До неё дошло то, что говорили о ней». Его глаза наполнились слезами, и он сказал: «Клянусь тебе, доченька, вернись в свой дом». Я вернулась. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приходил в мой дом и спрашивал о моем состоянии мою служанку. Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не видела в ней ничего, кроме того, что она иногда спала, и приходила овца и съедала её тесто или закваску». Некоторые его сподвижники прикрикнули на неё и сказали: «Скажи правду Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха!» Они прижали её к стене. Она сказала: «Свят Аллах! Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего, кроме того, что знает ювелир о слитке чистого красного золота». Это дело дошло до того человека, которому это сказали, и он ответил: «Свят Аллах! Клянусь Аллахом, я никогда не оголял женщину». Аиша сказала: «Он погиб мучеником на пути Аллаха». Мои родители остались у меня. Они продолжали быть у меня, пока не вошел Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершив предвечернюю молитву. Он вошел, когда родители сидели по правую и левую сторону от меня. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнес ташаххуд, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, о Аиша, если ты совершила что-то дурное или поступила несправедливо, то покайся перед Аллахом, ибо Аллах принимает покаяние от Своих рабов». Она сказала: пришла женщина из числа ансаров, и она сидела у двери. Я сказала: «Неужели ты не стесняешься этой женщины упоминать о чем-то?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увещевал. Я повернулась к отцу и сказала: «Ответь ему». Он сказал: «А что я скажу?» Я повернулась к матери и сказала: «Ответь ему». Она сказала: «А что я скажу?» Когда они не ответили, я произнесла ташаххуд, восславила Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает. Затем я сказала: «Клянусь Аллахом, если я скажу вам, что я этого не делала — а Аллах свидетель, что я правдива — то это не принесет мне пользы перед вами, вы уже наговорили это, и ваши сердца этим наполнились. А если я скажу, что я это сделала — а Аллах знает, что я этого не делала — то вы скажете, что она сама призналась в этом против себя. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас притчи...» Она сказала: я попыталась вспомнить имя Якуба, но не смогла, кроме как «отец Юсуфа», когда он сказал: «Терпение прекрасно, и лишь к Аллаху следует обращаться за помощью против того, что вы описываете»[/Q11,18,18]. Она сказала: Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ниспослалось откровение в тот же момент. Мы замолчали. Состояние отошло от него, и я увидела радость на его лице. Он вытер лоб и сказал: «Радуйся, о Аиша! Аллах ниспослал твое оправдание». Она сказала: я была в сильнейшем гневе. Мои родители сказали мне: «Встань к нему». Я ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не встану к нему, не воздам хвалу ему, и не воздам хвалу вам двоим, а воздам хвалу Аллаху, Который ниспослал мое оправдание». Вы слышали это, но не отвергли и не изменили этого». Аиша говорила: «Что касается Зайнаб бинт Джахш, то Аллах уберег её благодаря её религии, и она не сказала ничего, кроме благого. А её сестра Хамна погибла вместе с теми, кто погиб». Тем, кто распространял это, был Мистах, Хассан ибн Сабит и лицемер Абдуллах ибн Убай ибн Салюль, и именно он это затеял, собирал и именно он взял на себя главную роль в этом, он и Хамна. Абу Бакр поклялся, что никогда не сделает для Мистаха ничего доброго, тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят: «Пусть обладающие достоинствами и достатком не клянутся...» до конца аята, имея в виду Абу Бакра: «...что они не будут даровать [помощь] родственникам, беднякам и переселенцам на пути Аллаха»[/Q23,22,22], имея в виду Мистаха, до Его слов: «Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный»[/Q23,22,22]. Абу Бакр сказал: «Конечно, клянусь Аллахом, о наш Господь, мы хотим, чтобы Ты простил нас». И он возобновил ту помощь, которую оказывал прежде» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб (хороший, достоверный, редкий) из хадисов Хишама ибн Урвы. Его передали Юнус ибн Язид, Мамар и не один человек от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусайяба, Алькамы ибн Ваккаса аль-Лейси и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Аиши, и этот хадис длиннее и полнее хадиса Хишама ибн Урвы» .

Нам рассказали Махмуд ибн Гайлан и 'Абд ибн Хумайд — смысл один — они сказали: нам рассказал Абу Ахмад, нам рассказал Суфьян, от аль-А'маша, от Яхьи — 'Абд сказал: это Ибн 'Аббад — от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн 'Аббаса, который сказал: Абу Талиб заболел, и к нему пришли курайшиты, и пришел к нему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. А у Абу Талиба было место для сидения одного человека, и Абу Джахль встал, чтобы помешать ему, и они пожаловались на него Абу Талибу. [Абу Талиб] сказал: «О сын брата моего, чего ты хочешь от своего народа?» Тот сказал: «Я хочу от них лишь одного слова, благодаря которому арабы подчинятся им, а иноземцы (аджам) будут платить им джизью». [Абу Талиб] спросил: «Одного слова?» Он ответил: «Одного слова». Он сказал: «О дядя, скажите: нет бога, кроме Аллаха». Они сказали: «Бога единого? «Мы не слышали об этом в последней религии, это лишь вымысел»». Сказал: и ниспослано было о них Коран: «Сод. Клянусь Кораном, обладающим поминанием. Но те, которые не уверовали, пребывают в величии и упорстве» — до Его слов: «Мы не слышали об этом в последней религии, это лишь вымысел» . Абу 'Иса сказал: этот хадис — хасан, сахих. Яхья ибн Са'ид передал от Суфьяна, от аль-А'маша нечто подобное этому хадису, и Яхья ибн 'Умара сказал: нам рассказал Бундар, нам рассказал Яхья ибн Са'ид, от Суфьяна, подобное ему от аль-А'маша, .

Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Умара ибн Умейра, от Абду-р-Рахмана ибн Язида, который сказал: Абдуллах сказал: Я был укрыт завесами Каабы, когда подошли трое мужчин с огромными животами и скудным пониманием в сердцах — курайшит и двое его зятьев-сакифитов (или сакифит и двое его зятьев-курайшитов). Они говорили о чем-то, чего я не понял. Один из них сказал: «Как вы думаете, слышит ли Аллах эти наши слова?». Другой ответил: «Если мы повышаем голоса, Он слышит, а если не повышаем — не слышит». А третий сказал: «Если Он слышит что-то из этого, Он слышит всё». Абдуллах сказал: Я упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах ниспослал: «Вы не прятались от того, чтобы против вас свидетельствовали ваш слух, и ваши взоры, и ваши кожи» до слов: «...вы оказались в числе потерпевших убыток». Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан. Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Ваки', рассказал нам Суфьян, от аль-Амаша, от Умара ибн Умейра, от Вахба ибн Раби'а, от Абдуллаха, нечто подобное.

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абду-ль-Малик ибн Ибрахим аль-Джудди, рассказал нам Шу'ба, от аль-Амаша и Мансура, что они слышали, как Абу-д-Духа рассказывал от Масрука, который сказал: Один человек пришел к Абдуллаху и сказал: «Один рассказчик говорит, что из земли выйдет дым, который поразит слух неверующих, а на верующего он подействует как насморк». Он (Абдуллах) разгневался, хотя до этого лежал, сел и сказал: «Если кого-то из вас спросят о том, что он знает, пусть скажет об этом». Мансур сказал: «Пусть поведает об этом, а если спросят о том, чего он не знает, пусть скажет: „Аллах знает лучше“. Ведь проявлением знания человека, когда его спрашивают о том, чего он не знает, является фраза: „Аллах знает лучше“. И Аллах Всевышний сказал Своему Пророку: „Скажи: „Я не прошу у вас за это награды и не являюсь обременяющим себя““. Воистину, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что курайшиты упорствуют против него, он сказал: „О Аллах, помоги мне против них семью годами, подобными семи годам Юсуфа“». И постиг их год (засухи), который уничтожил всё, так что они ели кожи, мертвечину (один из них сказал — кости). И он (передатчик) сказал: «И из земли начало выходить нечто подобное дыму». Абу Суфьян пришел к нему и сказал: «Твой народ погиб, попроси же Аллаха за них». И это слова Всевышнего: «...в тот день, когда небо принесет ясный дым, который окутает людей. Это — мучительные страдания». Мансур сказал: «Это относится к Его словам: „Господь наш! Избавь нас от мучений, ибо мы — верующие“». Разве мучения в Последней жизни будут устранены?». Он сказал: «Жестокое наказание (батша) прошло, а „лизам“ — это дым (или, как сказал один из них, луна, другой — румы)». Абу Иса сказал: «Лизам» — это день битвы при Бадре. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих».