Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Хаммад, нам сообщил Зияд аль-А‘лям — от аль-Хасана, что Абу Бакра пришел, когда Посланник Аллаха совершал поясной поклон, и он совершил поясной поклон, не дойдя до ряда, а затем прошел к ряду. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завершил свою молитву, он спросил: «Кто из вас совершил поясной поклон, не дойдя до ряда, а затем прошел к ряду?» Абу Бакра ответил: «Я». Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть Аллах увеличит твое усердие, но не повторяй этого» . Абу Дауд сказал: Зияд аль-А‘лям — это Зияд ибн Фулян ибн Курра, он является сыном сестры Юнуса ибн ‘Убайда .
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Хаммад, от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в зухре и асре суры „Ас-Самаи ва ат-Тарик“ (Небо и идущий ночью), „Ас-Самаи зати аль-Бурудж“ (Небо, наделенное созвездиями) и им подобные суры.
Нам рассказал Муса ибн Исма‘ил, нам рассказал Хаммад, нам сообщил Хишам ибн ‘Урва, что его отец читал в вечерней молитве (магриб) нечто подобное тому, что читаете вы: «Клянусь скачущими» {وَالْعَادِيَاتِ} и подобные ей суры.Абу Дауд сказал: Это указывает на то, что прежнее (чтение длинных сур) отменено, и это — более достоверно.
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Хаммад, от Хумайда, подобное этому, не упомянув добровольную молитву. Он сказал: «Аль-Хасан читал в зухр и аср, будучи имамом или позади имама, суру аль-Фатиха, а также произносил тасбих, такбир и тахлиль в течение времени, равного чтению сур Каф и аз-Зарият»
вошел к Марвану и сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Если кто-либо из вас молится, обратившись к чему-либо, что отделяет его от людей (сутра), и кто-то хочет пройти перед ним, пусть он оттолкнет его в грудь. Если же тот откажется, пусть сразится с ним, ибо он — шайтан»
. Абу Дауд сказал: Суфьян ас-Саури сказал: «Если человек проходит, красуясь, передо мной, пока я молюсь, я препятствую ему, а если проходит слабый, я не препятствую»
, что один человек пришел на молитву, будучи тяжело дышащим, и сказал: «Аллаху Акбар, хвала Аллаху, (множественной) хвалой, чистой, благословенной в ней». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил свою молитву, он сказал: «Кто из вас произнес эти слова? Поистине, он не сказал ничего дурного». Человек сказал: «Я, о Посланник Аллаха. Я пришел тяжело дышащим и сказал их». Он сказал: «
Я видел двенадцать ангелов, которые состязались, кто из них вознесет их».
И Хумайд прибавил в нем: «А когда кто-то из вас приходит, пусть идет (на молитву) так, как он обычно идет, пусть совершит то, что успел, и пусть восполнит то, что он пропустил».
, что он пришел к Муазу ибн Джабалю, когда тот молился со своими людьми магриб-намаз. В этом сообщении сказано: «Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Муаз,
не будь искусителем, ведь за тобой молятся старик, слабый, нуждающийся и путник»
«В каждой молитве следует читать (Коран). То, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал нам услышать, мы даем услышать вам, а то, что он скрывал от нас, мы скрываем от вас».
«Я не совершал молитвы позади человека, который молился бы более кратко, чем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, при её полноценности. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: „Да услышит Аллах тех, кто восхвалил Его“, он стоял так, что мы говорили: „Он ошибся“, затем произносил такбир и совершал земной поклон. И он сидел между двумя земными поклонами так, что мы говорили: „Он ошибся“»
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، وَحُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ رَجُلٍ أَوْجَزَ صَلاَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي تَمَامٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَسْجُدُ وَكَانَ يَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ .
Рассказал нам Муса ибн Исмаиль, рассказал нам Хаммад, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Али ибн Яхьи ибн Халлада, от его дяди, что человек вошел в мечеть... и упомянул нечто подобное. Он сказал в нем: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Молитва никого из людей не будет полноценной, пока он не совершит омовение и не омоет места омовения, то есть должным образом. Затем он произносит такбир, восхваляет Всемогущего и Великого Аллаха, воздает Ему хвалу, читает то, что облегчено из Корана, затем говорит: „Аллаху Акбар“, затем совершает поясной поклон, пока не успокоятся его суставы, затем говорит: „Да услышит Аллах тех, кто восхвалил Его“, пока не выпрямится стоя, затем говорит: „Аллаху Акбар“, затем совершает земной поклон, пока не успокоятся его суставы, затем говорит: „Аллаху Акбар“, поднимает голову, пока не выпрямится сидя, затем говорит: „Аллаху Акбар“, затем совершает земной поклон, пока не успокоятся его суставы, затем поднимает голову и произносит такбир. Если он сделал это, то его молитва завершена»
