Хадисы с его участием

Нам рассказал Абдулла ибн Абдуррахман, нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам сообщил Исраиль, нам рассказал Абу Исхак, от Умара ибн Шурахбиля Абу Майсары, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» И была ниспослана (аят) в суре «аль-Бакара»: «Они спрашивают тебя о вине и майсире (азартных играх)...» — до конца аята. Умара вызвали и прочитали ему его. Он сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» И была ниспослана (аят) в суре «ан-Ниса»: «О те, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными». Умара вызвали и прочитали ему его. Он сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» И была ниспослана (аят) в суре «аль-Маида»: «Воистину, дьявол при помощи вина и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть...» — до слов «...неужели вы не прекратите?». Умара вызвали и прочитали ему его. Он сказал: «Мы прекратили, мы прекратили!» Абу Иса сказал: «Этот хадис передавался от Исраиля как мурсаль». Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Аля, нам рассказал Ваки‘, от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу Майсары Амра ибн Шурахбиля, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» — и привел подобное. И это достовернее, чем хадис Мухаммада ибн Юсуфа».

Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Убайдуллах ибн Муса, от Исраиля, от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа’да, от Саубана, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «...те, которые накапливают золото и серебро...» (9:34), мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий, и некоторые из его сподвижников сказали: «О том, что ниспослано о золоте и серебре, мы узнали. Если бы мы знали, какое имущество лучше, мы бы приобрели его». Он ответил: — Лучшее из него — язык поминающий, сердце благодарное и верующая супруга, помогающая ему в его вере». Он сказал: Этот хадис хороший (хасан). Я спросил Мухаммада ибн Исмаила и сказал ему: «Слышал ли Салим ибн Абу аль-Джа’д от Саубана?». Он ответил: «Нет». Я спросил его: «От кого же из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он слышал?». Он ответил: «Он слышал от Джабира ибн Абдуллаха, Анаса ибн Малика» — и упомянул еще не одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Нам сообщил Кутайба, нам сообщил Абу аль-Ахвас от Симака ибн Харба, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдаллаха, который сказал: «К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришел человек и сказал: «Я развлекался с женщиной на краю Медины и получил от нее все, кроме самого полового акта, и вот я здесь. Суди меня как пожелаешь». Умар сказал ему: «Аллах уже покрыл тебя, если бы ты скрыл это сам». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ничего ему не ответил. Человек ушел, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) послал вслед за ним человека, позвал его и прочел им: («Совершай молитву в начале и конце дня и в часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют зло. Это — Напоминание для поминающих») до конца аята. Один человек из людей спросил: «Это только для него?» Он ответил: « Нет, для всех людей». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Так передал Исраиль от Симака, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдаллаха, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное. Суфьян ас-Саури передал от Симака, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдаллаха, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) то же самое, и передача этих людей более верна, чем передача ас-Саури. Шу’ба передал от Симака ибн Харба, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдаллаха, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное. Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф от Суфьяна, от аль-Амаша и Симака от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдаллаха, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное по смыслу. Нам сообщил Махмуд ибн Гайлан, нам сообщил аль-Фадль ибн Муса от Суфьяна, от Симака, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдаллаха ибн Масуда, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное по смыслу, и не упомянул в нем аль-Амаша. Сулейман ат-Тайми передал этот хадис от Абу Усмана ан-Нахди, от Ибн Масуда, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».

Нам рассказал ‘Абдуллах ибн ‘Абдур-Рахман, нам сообщил ‘Убейдуллах ибн Муса, от Исра’иля, от ас-Судди, от его отца, от Абу Хурейры, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о словах Аллаха: („В тот день Мы призовем всех людей вместе с их предводителем“). Он сказал: „Одного из них призовут, и он получит свою книгу в правую руку. Его тело будет увеличено на шестьдесят локтей, его лицо будет сиять белизной, и на голову ему возложат корону из жемчуга, которая будет сверкать. Он направится к своим товарищам, и они увидят его издалека и скажут: „О Аллах, приведи его к нам и благослови нас в нем“. Когда он придет к ним, он скажет: „Возрадуйтесь! Каждому из вас достанется подобное“. Что касается неверующего, то лицо его почернеет, его тело будет увеличено на шестьдесят локтей по облику Адама, и на него наденут корону. Его товарищи увидят его и скажут: „Мы прибегаем к Аллаху от зла этого! О Аллах, не приводи его к нам“. И когда он придет к ним, они скажут: „О Аллах, опозорь его!“. А он скажет: „Да удалит вас Аллах! Ибо каждому из вас достанется подобное““ . Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан-гариб. А имя ас-Судди — Исма‘иль ибн ‘Абдур-Рахман.