Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Хаммад, от Сабита аль-Бунани, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха. (Также передал) Нам рассказал аль-Хасан ибн ас-Саббах, нам рассказал Яхья ибн Исхак, нам сообщил Хаммад ибн Салама, от Сабита аль-Бунани, от ‘Абдуллаха ибн Аби Рабаха, от Абу Катады: что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, вышел ночью и увидел Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, который молился, понизив голос. — Он сказал: — И прошел мимо ‘Умара ибн аль-Хаттаба, который молился, повысив голос. — Он сказал: — Когда они собрались у Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Абу Бакр, я прошел мимо тебя, а ты молился, понизив свой голос». Он ответил: «Я дал услышать тому, с Кем вел тайную беседу, о Посланник Аллаха». Сказал (передатчик): И он сказал ‘Умару: «Я прошел мимо тебя, а ты молился, повысив свой голос». Он сказал: «О Посланник Аллаха, я бужу дремлющего и отгоняю шайтана». Аль-Хасан добавил в своем хадисе: И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Абу Бакр, немного повысь свой голос». И сказал ‘Умару: «Немного понизь свой голос».
, да будет доволен ею Аллах: что один человек встал ночью и начал читать, повысив свой голос при чтении Корана. Когда наступило утро, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Да помилует Аллах такого-то! Сколько же аятов он напомнил мне сегодня ночью, которые я упустил!»
Абу Дауд сказал: Его передал Харун ан-Нахви от Хаммада ибн Саламы в суре «Аль ‘Имран» в словах
, да будет доволен ею Аллах: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал ночную молитву из тринадцати ракатов, завершая витр семью [ракатами] — или как она сказала, — совершал два раката сидя, и два раката [добровольной молитвы] перед рассветом (фаджр) между азаном и икамой».
что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр из девяти ракатов, затем совершал витр из семи ракатов, и совершал два раката сидя после витра, читая в них [Коран]. А когда он хотел совершить поясной поклон, он вставал, совершал поклон, а затем [земной] поклон. Абу Дауд сказал: „Эти два хадиса передал Халид ибн Абдулла аль-Васити от Мухаммада ибн Амра, подобно этому. Он сказал в нем: Алькама ибн Ваккас сказал: „О Матушка, как он совершал эти два раката?“ И он упомянул смысл“. Нам рассказал
Нам рассказал Муса ибн Исма‘ил, нам рассказал Хаммад от Хишама ибн ‘Амра аль-Фазари, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил в конце своего витра: «О Аллах, поистине, я ищу защиты посредством Твоего довольства от Твоего гнева и посредством Твоего прощения от Твоего наказания. Я ищу защиты у Тебя от Тебя. Я не могу перечислить всех похвал Тебе, Ты же восхвалил Себя Сам» . Абу Дауд сказал: Хишам — самый старый шейх у Хаммада, и до меня дошло от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: кроме Хаммада ибн Саламы, никто от него не передавал. Абу Дауд сказал: ‘Иса ибн Юнус передал от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн ‘Абдуррахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал кунут — то есть в витре — перед поясным поклоном. Абу Дауд сказал: ‘Иса ибн Юнус также передал этот хадис от Фитра ибн Халифы, от Зубайда, от Са‘ида ибн ‘Абдуррахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобное. Передается от Хафса ибн Гияса, от Мис‘ара, от Зубайда, от Са‘ида ибн ‘Абдуррахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал кунут в витре перед поясным поклоном. Абу Дауд сказал: Хадис Са‘ида от Катады передал Язид ибн Зурай‘ от Са‘ида, от Катады, от ‘Азры, от Са‘ида ибн ‘Абдуррахмана ибн Абзы, от его отца, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, не упоминая кунут и не упоминая Убайя. Точно так же передали его ‘Абдульа‘ла и Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди, и слушали они его в Куфе вместе с ‘Исой ибн Юнусом, и не упоминали кунут. Также передали его Хишам ад-Дастава‘и и Шу‘ба от Катады, и они не упоминали кунут. Хадис Зубайда передали Сулейман аль-А‘маш, Шу‘ба, ‘Абдульмалик ибн Абу Сулейман и Джарир ибн Хазим, и все они от Зубайда, и никто из них не упоминал кунут, кроме того, что передается от Хафса ибн Гияса, от Мис‘ара, от Зубайда, ибо он сказал в своем хадисе, что он совершал кунут перед поясным поклоном. Абу Дауд сказал: Это не является известным в хадисах Хафса, боюсь, что это (передано) от Хафса не через Мис‘ара. Абу Дауд сказал: И передается, что Убай совершал кунут в середине месяца Рамадан.
сказал: «Я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. Когда они приблизились к Медине, люди стали произносить такбир и возвышать свои голоса. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
О люди! Поистине, вы взываете не к глухому и не к отсутствующему! Поистине, Тот, к Кому вы взываете, находится ближе к вам, чем шеи ваших верховых животных
».
Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абу Муса! Не указать ли тебе на одну из сокровищниц Рая?». Я спросил: «Что это?». Он ответил: «Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ كَبَّرَ النَّاسُ وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَعْنَاقِ رِكَابِكُمْ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَبَا مُوسَى أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ " . فَقُلْتُ وَمَا هُوَ قَالَ " لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ " .
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бедности, недостатка, униженности, и прибегаю к Твоей защите от того, чтобы самому причинить зло или самому пострадать от зла“.
