Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал аль-Хасан ибн Муса и Раух ибн ‘Убада, от Хаммада ибн Салямы, от ‘Али ибн Зайда, от Умаййи, что она спросила ‘Аишу о словах Всевышнего Аллаха: (Если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах предъявит вам счет за это) и о Его словах: (Кто совершит зло, получит воздаяние за него). Она ответила: «Никто не спрашивал меня о них с тех пор, как я спросила об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Это упрек от Аллаха Своему рабу за то, что постигает его из лихорадки, бедствий, даже если он положит вещь в рукав своей рубахи и потеряет ее, и испугается этого. Так что раб выходит из своих грехов, подобно тому как красное золото выходит из горнила (печи для плавки)» . Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан гариб из хадисов ‘Аиши, мы знаем его только из хадисов Хаммада ибн Салямы.
до конца аята. Я спросил Абу Умаму: „Ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Если бы я не слышал этого хотя бы раз, или дважды, или трижды, или четырежды...“ — и он досчитал до семи, — „...я бы не рассказал вам это“
. Абу Иса сказал: Это хороший хадис. Говорят, что имя Абу Галиба — Хазвар. А Абу Умаму аль-Бахили зовут Судай ибн Аджан, и он — господин племени Бахила.
«Я поднял голову в день битвы при Ухуде и начал смотреть, и не было в тот день ни одного человека, который не клевал бы носом под своим щитом. Это и есть слова Всемогущего и Великого: «Затем после печали Он ниспослал вам безопасность — дремоту» (Коран 3:154).
Абу 'Иса сказал: этот хадис хасан сахих. Нам рассказал
. Хаммад сказал: «Вот так», и Сулейман сложил кончик большого пальца с подушечкой своего указательного пальца (показывая крушение). Он (пророк) сказал: «И Муса упал без сознания»
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Махди, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Сухайба, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о словах Всемогущего и Великого Аллаха: («Тем, которые совершили добро, уготовано Наилучшее (Рай) и приумножение»). Он сказал:«Когда обитатели Рая войдут в Рай, глашатай воззовет: «У вас есть обещание от Аллаха, которое Он хочет исполнить для вас». Они скажут: «Разве Он не обелил наши лица, не спас нас от Огня и не ввел нас в Рай?» Тогда завеса будет приподнята». Он сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах не дал им ничего более любимого для них, чем взор на Него». Абу Иса сказал: «Хадис Хаммада ибн Саламы таков. Не один передатчик передал его от Хаммада ибн Саламы как марфу (восходящий к Пророку). Сулейман ибн аль-Мугира передал этот хадис от Сабита, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы как его собственные слова (маукуф), и не упомянул в нем «от Сухайба от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)»».
, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Когда Аллах потопил Фараона, тот сказал: «Я уверовал, что нет божества, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля». Тогда Джибриль сказал: «О Мухаммад, если бы ты видел меня, когда я брал ил со дна моря и запихивал ему в рот из страха, что его постигнет милость».
, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, где был наш Господь до того, как Он создал Свои творения?» Он ответил:
«Он был в «ама» (облаке/тумане), под которым не было воздуха и над которым не было воздуха, и Он создал Свой Трон на воде».
Ахмад ибн Мани сказал: «Язид ибн Харун сказал, что «аль-ама» означает, что с Ним не было ничего». Абу Иса сказал: «Так передал Хаммад ибн Салама со слов Ваки’а ибн Худуса. А Шу’ба, Абу Авана и Хушайм говорят «Ваки’ ибн Удус», и это более верно. Абу Разина зовут Лакит ибн Амир. Этот хадис хасан».
Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Абу аль-Валид, нам рассказал Хаммад ибн Салама, от Шу'айба ибн аль-Хабхаба, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли блюдо со свежими финиками, и он сказал:«Притча о благом слове — как благое дерево, корень которого прочен, а ветви в небе. Оно плодоносит каждый миг с позволения своего Господа» — он сказал: «Это пальма. А притча о скверном слове — как скверное дерево, которое вырвано с поверхности земли и не имеет основы» — он сказал: «Это ханзаль (горькая тыква)»... Он сказал: Я рассказал об этом Абу аль-Алии, и он сказал: «Он прав и сказал хорошо». Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абу Бакр ибн Шу'айб ибн аль-Хабхаб, от его отца, от Анаса ибн Малика нечто подобное по смыслу, но он не возвел это к Пророку и не упомянул слова Абу аль-Алии. Это достовернее хадиса Хаммада ибн Саламы. Многие передали это как маукуф, и мы не знаем никого, кто возвел бы его к Пророку, кроме Хаммада ибн Саламы, а Ма'мар, Хаммад ибн Зайд и другие передали это, не возводя к Пророку. Нам рассказал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам рассказал Хаммад ибн Зайд, от Шу'айба ибн аль-Хабхаба, от Анаса ибн Малика подобно хадису Кутайбы, не возводя его к Пророку.
