Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Абу Джа’фар ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр ибн Муавия, от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда совершаете омовение, начинайте с правых частей вашего тела»... Абу аль-Хасан ибн Салама сказал: нам рассказал Абу Хатим, нам рассказали Яхья ибн Салих и Ибн Нуфайль и другие, и они сказали: нам рассказал Зухайр, и привел подобное ему.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ " . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَابْنُ، نُفَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
, что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — проходил мимо человека из числа ансаров и послал за ним. Тот вышел с головой, с которой капала вода. Он спросил: «Возможно, мы поторопили тебя?» Тот ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал:
«Если ты поторопился или не закончил, то на тебе нет полного омовения, но на тебе малое омовение (вуду)».
, от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — о словах Всевышнего: {И чтение на рассвете, воистину, чтение на рассвете засвидетельствовано}, который сказал:
что один человек из числа ансаров отправил (вестника) к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со словами: Приди и разметь для меня мечеть в моем доме, чтобы я молился в ней. Это было после того, как он ослеп. Он пришел и сделал это.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-либо из вас совершит омовение должным образом, а затем придет в мечеть, не побуждаемый ничем, кроме молитвы, желая только молитвы, то не сделает он ни шага, чтобы Аллах не возвысил его за него на ступень и не списал с него за него грех, пока он не войдет в мечеть. А когда он входит в мечеть, он считается пребывающим в молитве до тех пор, пока молитва удерживает его».
