Хадисы с его участием

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам сообщил Абдурраззак, от Мамара, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Абу Саура, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: «Я не переставал стремиться спросить Умара о двух женах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), о которых Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились», пока Умар не отправился в хадж, и я отправился вместе с ним. Я налил ему воды из кожаного сосуда, и он совершил омовение. Я сказал: «О повелитель правоверных, кто эти две жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), о которых сказал Аллах: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились, а если вы будете поддерживать друг друга против него, то ведь Аллах — его Покровитель»?». Он сказал мне: «Удивительно, о Ибн Аббас!» — аз-Зухри сказал: «Клянусь Аллахом, ему было неприятно, что он спросил его об этом, но он не стал скрывать это от него» — «Это Аиша и Хафса». Затем он начал рассказывать мне эту историю: «Мы, племя курайшитов, подавляли своих женщин. Когда же мы прибыли в Медину, то обнаружили людей, которых подавляли их женщины. И наши женщины стали перенимать привычки их женщин. Однажды я рассердился на свою жену, и она стала отвечать мне. Я счел возмутительным, что она отвечает мне. Она спросила: «Что же тебя удивляет в этом? Клянусь Аллахом, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) отвечают ему, и одна из них может сторониться его с утра до вечера». Я сказал про себя: «Потерпела крах та из них, которая поступила так, и осталась в убытке». Мой дом находился в аль-Авали, у Бану Умайя. У меня был сосед из ансаров, и мы по очереди спускались к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В один день спускался он и приносил мне новости об откровениях и другом, а в другой день спускался я и приносил ему то же самое. Мы говорили, что Гассан подковывает коней, чтобы напасть на нас. И вот однажды вечером он пришел ко мне, постучал в дверь, и я вышел к нему. Он сказал: «Случилось великое событие!». Я спросил: «Пришел Гассан?». Он ответил: «Нет, еще важнее! Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развелся со своими женами». Я сказал про себя: «Потерпела крах Хафса и осталась в убытке! Я ведь предполагал, что это произойдет». Когда я совершил утреннюю молитву, я оделся, а затем направился к Хафсе, и она плакала. Я спросил: «Разве Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развелся с вами?». Она ответила: «Не знаю, он сейчас уединился в этой горнице». Я отправился к чернокожему слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошел, а затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не ответил». Я пошел в мечеть, где у минбара сидела группа людей и плакала. Я сел с ними, но мое беспокойство одолело меня, и я снова пришел к слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошел, а затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не ответил». Я снова пошел в мечеть, сел, но беспокойство вновь одолело меня. Я пришел к слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошел, а затем вышел и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он ничего не ответил». Когда я уже повернулся, чтобы уйти, слуга позвал меня и сказал: «Входи, тебе разрешили». Я вошел и увидел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) лежащим на циновке, и я увидел следы от нее на его боку. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты развелся со своими женами?». Он ответил: «Нет». Я сказал: «Аллаху Акбар! Мы, курайшиты, подавляли своих женщин, а когда прибыли в Медину, то обнаружили людей, которых подавляли их женщины. И наши женщины стали перенимать привычки их женщин. Однажды я рассердился на свою жену, и она стала отвечать мне. Я счел это возмутительным, а она сказала: «Что тебя удивляет? Клянусь Аллахом, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) отвечают ему, и одна из них может сторониться его с утра до вечера». Я спросил Хафсу: «Ты отвечаешь Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?». Она ответила: «Да, и одна из нас может сторониться его с утра до вечера». Я сказал: «Потерпела крах та из вас, которая поступила так, и осталась в убытке! Неужели вы чувствуете себя в безопасности от того, что Аллах разгневается на вас из-за гнева Его Посланника, и тогда вы погибнете?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) улыбнулся. Я сказал Хафсе: «Не отвечай Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и ничего не проси у него, а проси у меня обо всем, что тебе нужно. И пусть тебя не обманывает то, что твоя подруга (Аиша) красивее тебя и любимее для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он снова улыбнулся. Я спросил: «О Посланник Аллаха, можно мне присесть?». Он ответил: «Да». Я поднял голову и увидел в доме лишь три выделанные шкуры. Я сказал: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха даровать достаток твоей общине, ведь Он даровал его Персии и Византии, хотя они не поклоняются Ему». Он сел прямо и сказал: «Ты в сомнении, о сын аль-Хаттаба? Это люди, которым дарованы блага в ближней жизни, но они исчерпали их». Он поклялся не заходить к своим женам в течение месяца, и Аллах упрекнул его за это, и установил для него искупление за клятву». Аз-Зухри сказал: «Мне сообщил Урва, от Аиши, которая сказала: «Когда прошло двадцать девять дней, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел ко мне, начав с меня, и сказал: «О Аиша, я скажу тебе нечто, и не спеши (с ответом), пока не посоветуешься со своими родителями». Она сказала: «Затем он прочитал этот аят: «О Пророк! Скажи своим женам...» до конца аята. Она сказала: «Клянусь Аллахом, он знал, что мои родители не прикажут мне расстаться с ним». Я сказала: «Разве я буду советоваться с родителями об этом? Поистине, я желаю Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель»». Мамар сказал: «Мне сообщил Айюб, что Аиша сказала ему: «О Посланник Аллаха, не говори своим женам, что я выбрала тебя». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах послал меня как доносящего (истину), а не как принуждающего к трудностям». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб, он был передан через другие пути от Ибн Аббаса».

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Абдуррахман ибн Сад, от Амра ибн Абу Кайса, от Симака ибн Харба, от Абдуллы ибн Амиры, от аль-Ахнафа ибн Кайса, от аль-Аббаса ибн Абдульмутталиба, который сказал: «Он (аль-Аббас) утверждал, что однажды сидел на открытой местности в кругу людей, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сидел среди них, как вдруг над ними проплыло облако. Они посмотрели на него, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Знаете ли вы, как называется это?». Они ответили: «Да, это облака (сахаб)». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «И тучи (музн)?». Они ответили: «И тучи». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «И пелена (анан)?». Они ответили: «И пелена». Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил их: «Знаете ли вы, каково расстояние между небом и землей?». Они ответили: «Нет, клянемся Аллахом, мы не знаем». Он сказал: «Поистине, расстояние между ними составляет семьдесят один, или семьдесят два, или семьдесят три года, и небо, которое над ним, такое же». И он перечислял их, пока не насчитал семь небес подобным образом. Затем он сказал: «А над седьмым небом есть море, расстояние между верхом и низом которого такое же, как от неба до неба. А над этим — восемь горных козлов, расстояние между их копытами и коленями такое же, как от неба до неба. Затем над их спинами — Трон (Арш), расстояние между его низом и верхом такое же, как от неба до неба. А Аллах — выше всего этого». Абд ибн Хумайд сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма’ин говорил: «Разве не хочет Абдуррахман ибн Сад отправиться в хадж, чтобы мы послушали от него этот хадис?». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб. Аль-Валид ибн Абу Саур передал от Симака подобное и возвел его к Пророку (марфу). Шарик же передал от Симака часть этого хадиса и не возвел его к Пророку (маукуф). А Абдуррахман — это ибн Абдулла ибн Сад ар-Рази» .

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, мне рассказал Абу аль-Валид, нам рассказал Абу Авана, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не читал Коран джиннам и не видел их. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился с группой своих сподвижников, направляясь на рынок Указ, а к тому времени джиннам преградили путь к небесным вестям, и в них метали пылающие светильники. Джинны вернулись к своему народу, и те спросили: «Что с вами?». Они ответили: «Нам преградили путь к небесным вестям, и в нас метали пылающие светильники». Те сказали: «Вам преградили путь к небесным вестям не иначе как из-за некоего случившегося события. Обойдите востоки земли и ее запы, и посмотрите, что это за событие, которое преградило вам путь к небесным вестям». Они отправились, обходя востоки земли и ее запады, пытаясь выяснить, что преградило им путь к небесным вестям. Те джинны, которые направились в сторону Тихамы, вышли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он находился в Нахле, направляясь на рынок Указ, и совершал со своими сподвижниками утреннюю молитву. Когда они услышали Коран, они прислушались к нему и сказали: «Клянемся Аллахом, это именно то, что преградило вам путь к небесным вестям!». Тогда они вернулись к своему народу и сказали: «О наш народ! «Поистине, мы слышали удивительный Коран, который ведет к прямому пути. Мы уверовали в него и не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу»». Аллах ниспослал Своему Пророку: «Скажи: «Мне было внушено в откровении, что джинны слушали»», и было внушено ему именно то, что сказали джинны». С тем же иснадом от Ибн Аббаса, он сказал по поводу слов джиннов своему народу: «Когда раб Аллаха встал, взывая к Нему, они чуть было не окружили его толпой», он сказал: «Когда они увидели, как он молится, и его сподвижники молятся вместе с ним, совершая земные поклоны вместе с ним, они удивились их послушанию ему и сказали своему народу: «Когда раб Аллаха встал, взывая к Нему, они чуть было не окружили его толпой»». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих».

Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, мне сообщил Шабаба, от Исра‘иля, от Сувайра, который сказал: я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, человек, занимающий самое низкое место среди обитателей Рая, — это тот, кто смотрит на свои райские сады, своих жен, своих слуг и свои ложа на расстояние тысячи лет пути. А самый почитаемый из них пред Аллахом — тот, кто смотрит на Его лик утром и вечером». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: «Одни лица в тот день будут сиять * и взирать на своего Господа». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — гариб. Его передали более одного человека от Исра‘иля подобным образом как марфу‘. И ‘Абд аль-Малик ибн Абджар передал от Сувайра, от Ибн ‘Умара как его собственные слова (маукуф), не возводя их к Пророку. И передал аль-Ашджа‘и от Суфьяна, от Сувайра, от Муджахида, от Ибн ‘Умара как его слова, не возводя их [к Пророку]. И мы не знаем никого, кроме ас-Саури, кто упоминал бы в этом [иснаде] от Муджахида». Нам рассказал об этом Абу Курайб, нам рассказал ‘Убайдуллах аль-Ашджа‘и, от Суфьяна. Кунья Сувайра — Абу Джахм, а Абу Фахита — это [его имя] Са‘ид ибн ‘Илака».

Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Раух ибн ‘Убада и ‘Убайдуллах ибн Муса, от Мусы ибн ‘Убайды, от Айюба ибн Халида, от ‘Абдуллаха ибн Рафи‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обещанный день — это День воскресения, засвидетельствованный день — день ‘Арафа, а свидетель — день пятницы. И не всходило солнце и не заходило в день более достойный, чем он. В нем есть час, в который ни один верующий раб не попросит Аллаха о благе, кроме как Аллах ответит ему, и не попросит защиты от зла, кроме как Аллах защитит его от него». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб, мы не знаем его, кроме как из хадиса Мусы ибн ‘Убайды. Муса ибн ‘Убайда ослаблен в хадисах, его ослабил Яхья ибн Са‘ид и другие из-за его памяти». Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам рассказал Курран ибн Таммам аль-Асади, от Мусы ибн ‘Убайды с этим иснадом подобное. Муса ибн ‘Убайда ар-Рабази, его кунья — Абу ‘Абд аль-‘Азиз, и его критиковали Яхья и другие из-за его памяти. И передавали Шу‘ба, ас-Саури и не один из имамов от него».