عبد الله بن نمير الهمدانيво всех сборниках
Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, сказал: передали нам Абдуллах ибн Нумайр и Ваки’, от аль-А’маша, от Са’да ибн ’Убайды, от Абу Абдуррахмана ас-Сулями, от Али, который сказал: 'Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он чертил на земле [палкой], он поднял голову к небу и сказал: «Нет никого среди вас, о ком не было бы известно [Ваки’ сказал: кому не было бы предписано] его место в Огне и его место в Раю». Они спросили: 'Разве нам не стоит полагаться [на это], о Посланник Аллаха?' Он ответил: 'Нет, действуйте, ибо каждому облегчено то, для чего он был создан' . Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис' .
Передал нам Ахмад ибн Будайль ибн Курайш аль-Ями аль-Куфи, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, от Умары ибн Зазана, от
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Умар ибн аль-Валид аль-Кинди, нам рассказал ‘Абд Аллах ибн Нумайр, от Ибрахима ибн аль-Фадля
Нам рассказал Исхак ибн Мансур
Нам рассказали Суфьян ибн Ваки и Исхак ибн Мансур, они сказали: Нам рассказал Абдуллах ибн Нумайр
Рассказал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, рассказал нам Абдуллах ибн Нумайр, от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’а, от ибн Умара
Нам рассказал Суфьян ибн Ваки, рассказал нам Ибн Нумайр
Рассказал нам Суфьян ибн Ваки', рассказал нам Абдулла ибн Нумайр и Зайд ибн Хубаб, от Мусы ибн 'Убайды
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Четыре качества, если они в ком-то есть, делают его лицемером, а если в нем есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит, то лжет; если обещает, то нарушает; если спорит, то распутничает (в словах); если заключает договор, то вероломствует» Он сказал: это хадис хасан сахих. Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Алий аль-Халлал, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн Мурры, с этим иснадом подобное этому. Абу ‘Иса сказал: это хадис хасан сахих. Значение этого у обладателей знания — лицемерие в делах, а лицемерие неверия (такзиб) было во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так передано от аль-Хасана аль-Басри нечто подобное, что он сказал: лицемерие бывает двух видов: лицемерие дел и лицемерие неверия
Передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам Абу Дауд, сообщил нам Шу'ба, от аль-А'маша, который сказал: Я слышал, как Абу Амр аш-Шайбани рассказывал со слов Абу Мас'уда аль-Бадри, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и попросил верховое животное, и он сказал: «У меня ничего нет». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Иди к такому-то». Он пришел к нему, и тот дал ему [животное]. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто указал на благо, тому полагается такая же награда, как совершающему его», — или он сказал: «как действующему». Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих, а Абу Амр аш-Шайбани — это Са'д ибн Ийас, а Абу Мас'уд аль-Бадри — это Укба ибн Амр. Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, от аль-А'маша, от Абу Амра аш-Шайбани, от Абу Мас'уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное, и он сказал: «...как награда совершающему его», — и в этом он не сомневался
