Нам сообщил Абу Курейб, нам сообщил ‘Абдаллах ибн Нумайр, от Са‘дана аль-Кубби, от Абу Муджахида, от Абу Мудиллы, от Абу Хурейры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мольба троих не отвергается: постящегося, пока он не разговеется, справедливого имама и мольбы притесняемого. Аллах возносит её выше облаков, открывает для неё врата небес и Господь говорит: „Клянусь Моим Величием, Я непременно окажу тебе помощь, даже если это будет спустя некоторое время““. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший (хасан). Са‘дан аль-Кубби — это Са‘дан ибн Бишр. От него передавали ‘Иса ибн Юнус, Абу ‘Асым и многие другие из числа великих знатоков хадисов. А Абу Муджахид — это Са‘д ат-Таи, а Абу Мудилла — это вольноотпущенник Матери правоверных ‘Аиши, и мы знаем его только по этому хадису, и этот хадис передается от него в более полном и длинном виде“ .
, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„О Аллах, принеси мне пользу тем, чему Ты научил меня, и научи меня тому, что принесет мне пользу, и прибавь мне знаний. Хвала Аллаху в любом положении, и прибегаю к защите Аллаха от положения обитателей Огня“
“. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб) с этой стороны“
Передал нам Абу Курайб, передали нам ибн Нумайр и Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах говорит: Я таков, каким считает Меня Мой раб, и Я с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня про себя, то и Я помяну его про Себя. Если он помянет Меня в обществе, то Я помяну его в обществе, лучшем, чем они. Если он приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, и если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Передается от аль-Амаша в толковании этого хадиса: «Кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть» — имеется в виду прощение и милость. Так некоторые знатоки толковали этот хадис. Они сказали: «Смысл в том, что когда раб приближается ко Мне своим послушанием и исполнением того, что Я повелел, Я спешу к нему со Своим прощением и милостью». Передано от Саида ибн Джубайра, что он сказал об этом аяте: «Поминайте же Меня, и Я помяну вас» (Коран 2:152) — поминайте Меня своим послушанием, и Я помяну вас Своим прощением. Передал нам Абд ибн Хумайд, сказав: передали нам аль-Хасан ибн Муса и Амр ибн Хашим ар-Рамли, от ибн Лахи’и, от Ата ибн Ясара, от Саида ибн Джубайра это же».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его у людей, но Он забирает знание, забирая ученых. Когда же не останется ни одного ученого, люди возьмут себе в предводители невежд, которых спросят, и они ответят без знания, тем самым они впадут в заблуждение и введут в него других».
, который сказал: Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, он посмотрел на луну в ночь полнолуния и сказал:
«Поистине, вы увидите вашего Господа, как видите эту луну, не испытывая затруднений в созерцании Его. И если сможете не пропустить молитву перед восходом солнца и перед его закатом, то делайте это» . Затем он прочитал: {И прославляй хвалой Господа твоего перед восходом солнца и перед его закатом}».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал в аль-Хайфе в Мине и сказал:
«Да сделает Аллах сияющим лицо того, кто услышал мои слова и передал их. Ведь часто бывает так, что носитель фикха (знания) не является факихом (понимающим), и часто бывает так, что (человек) несет фикх тому, кто более понимающий, чем он сам»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил:
«О Аллах, принеси мне пользу тем, чему Ты научил меня, и научи меня тому, что принесет мне пользу, и приумножь мои знания. Хвала Аллаху при любых обстоятельствах»
