Нам рассказал Ибн Аби ‘Умар, нам рассказал Суфьян ибн ‘Уйейна, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абуль-‘Аджфы ас-Сулями, который сказал: ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: Внимание! Не завышайте свадебный дар (махр) женщинам! Если бы это было почётом в этом мире или богобоязненностью перед Аллахом, то наиболее достойным этого был бы Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ком-то из своих жён или выдавал замуж кого-то из своих дочерей за большее, чем двенадцать укий. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Абуль-‘Аджфа ас-Сулями — его имя Харам. Укия, по мнению учёных, составляет сорок дирхемов, а двенадцать укий — четыреста восемьдесят дирхемов.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Он сказал: В этой главе есть хадисы от 'Али, ибн 'Умара, Абдуллаха ибн 'Амра, Абу Са'ида, Абу Умамы, Джабира, 'Аиши, Абу Мусы и Самуры ибн Джундаба
о человеке, который дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации. Он ответил: «Разве ты не знаешь Абдуллу ибн Умара? Он дал развод своей жене, когда она была в менструации, затем Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
и он приказал ему вернуть её»
Он сказал: Я спросил: «Засчитывается ли этот развод?». Он ответил: «А что ты думаешь? Разве не бывает, что человек проявляет бессилие и глупость?»
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
запретил выходить навстречу привозимым товарам (талякки аль-джаляб). Если же кто-то вышел навстречу и купил товар, то владелец товара имеет право выбора (расторгнуть сделку), когда тот прибудет на рынок.
Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-гариб (хороший, но редкий) из хадисов Аюба, а хадис Ибн Масуда — хасан-сахих. Некоторые из числа ученых сочли практику „талякки“ (перехвата торговцев) нежелательной, ибо это разновидность обмана. Такого мнения придерживаются аш-Шафии и другие из наших сторонников».
Рассказали нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, и Абда ибн Абдуллах аль-Хузаи аль-Басри Абу Сахль, и многие другие, они сказали: рассказал нам Абдуссамад ибн Абдульварис, от Язида ибн Ибрахима, от ибн Сирина, от Айюба, от Юсуфа ибн Махака, от Хакима ибн Хизама, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне продавать то, чего у меня нет». Абу Иса сказал: Ваки передал этот хадис от Язида ибн Ибрахима от ибн Сирина от Айюба от Хакима ибн Хизама, не упоминая в нем Юсуфа ибн Махака, а версия Абдуссамада является более правильной. Также Яхья ибн Абу Касир передал этот хадис от Яла ибн Хакима от Юсуфа ибн Махака от Абдуллаха ибн Исмы от Хакима ибн Хизама от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Подавляющее большинство ученых руководствуются этим хадисом, считая нежелательным (макрух), чтобы человек продавал то, чего у него нет.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Тот, кто купил мусарру, имеет право выбора в течение трех дней. Если он возвращает ее, то возвращает вместе с ней са' еды, но не пшеницы (самра)».
Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. Этому хадису следуют наши товарищи, среди них аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Смысл его слов «не самра» означает: не пшеницу.
Передал нам Абу ‘Убайда ибн Абу ас-Сафар — его имя Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-Хамадани — и Махмуд ибн Гайлан, которые сказали: передал нам Абу Дауд аль-Хафари, передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от Суфьяна ибн Са‘ида от Хишама от Ибн Сирина от ‘Абиды от ‘Али, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Джибриль снизошел к нему и сказал: «Предоставь им (своим сподвижникам) выбор относительно пленных при Бадре: казнить их или взять выкуп, с тем условием, что в будущем году их число будет убито». Они сказали: «Выкуп, и пусть убьют наших»». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Ибн Мас‘уда, Анаса, Абу Барзы и Джубайра ибн Мут‘има». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хороший редкий (хасан гариб) из хадисов ас-Саури, и мы знаем его только по цепочке Ибн Абу Заида». Абу Усама передал от Хишама от Ибн Сирина от ‘Абиды от ‘Али от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Ибн ‘Аун передал от Ибн Сирина от ‘Абиды от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. А Абу Дауда аль-Хафари зовут ‘Умар ибн Са‘д».
«Я сделал свой меч по образцу меча Самуры ибн Джундуба, а Самура утверждал, что он сделал свой меч по образцу меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он был ханафитским (типа ханафи)».
Абу Иса сказал: Это хадис гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь. Яхья ибн Саид аль-Каттан отзывался об Усмане ибн Са’де аль-Катибе и ослабил его из-за проблем с его памятью.
, который, как я полагаю, возвел его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказав:
«Люби своего любимого умеренно, ибо возможно, что однажды он станет твоим недругом, и ненавидь своего недруга умеренно, ибо возможно, что однажды он станет твоим любимым»
. Абу Иса сказал: это хадис гариб, мы не знаем его с таким иснадом, кроме как через этот путь. Этот хадис также передавался от Аюба с другим иснадом, его передал аль-Хасан ибн Аби Джафар, и это слабый хадис, а также с иснадом от Али от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но достоверно, что это слова самого Али (маукуф)[].
