Нам рассказали Яхья ибн Яхья и Исхак ибн Ибрахим — и формулировка принадлежит Яхье. Они сказали: нам сообщил Джарир от Мансура, от Салима, от Курейба, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из них, желая войти к своей жене, скажет: «С именем Аллаха, о Аллах, отдали от нас шайтана и отдали от шайтана то, чем Ты наделил нас», — то если им будет предопределен ребенок, шайтан никогда не причинит ему вреда».
в значении хадиса Джарира, за исключением того, что в хадисе Шубы нет упоминания «С именем Аллаха». В версии Абд ар-Раззака от ас-Саури есть «С именем Аллаха». А в версии Ибн Нумайра Мансур сказал: «Мне кажется, он сказал: «С именем Аллаха»
рассказал им, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Ангелы встретили душу человека из тех, кто жил до вас, и спросили: «Сделал ли ты хоть что-то доброе?» Он ответил: «Нет». Они сказали: «Вспомни». Он сказал: «Я давал людям в долг и приказывал своим слугам давать отсрочку нуждающемуся и прощать состоятельного». (И) Аллах Велик Он и Славен сказал: «Простите его»
«Одна женщина ударила свою сожительницу (другую жену своего мужа) колом от шатра, будучи беременной, и убила её». Он сказал: «И одна из них была из племени лихьянитов». Он сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил обязанность выплаты дии за убитую на соплеменников убийцы (асаба), а за то, что было в её утробе — раба или рабыню (гурра)». Один человек из числа соплеменников убийцы сказал: «Неужели мы должны платить дию за того, кто не ел, не пил и не подал голоса? Ведь подобное проходит бесследно (не оплачивается)». На это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Неужели это рифмованная речь, подобная речи бедуинов?»
женщина убила свою сожительницу колом от шатра. Это дело было представлено Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он постановил, что дию должны выплатить её соплеменники (акиля), а так как она была беременна, он постановил выплатить за плод раба или рабыню (гурра). Некоторые из её соплеменников сказали: «Неужели мы должны платить за того, кто не ел, не пил и не кричал, а затем умер? Ведь подобное не учитывается». Он (передатчик) сказал: «На что он ответил: „Рифмованная речь, подобная речи бедуинов“»
