Передал нам Усман ибн Аби Шейба, Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим — и формулировка принадлежит Зухайру. Исхак сказал: «Сообщил нам», а двое других сказали: «Передал нам Джарир» от Мансура от Са’да ибн Убайды от Абу Абд ар-Рахмана от Али, который сказал: «Мы были на похоронах на кладбище Баки аль-Гаркад, и к нам пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сел, и мы сели вокруг него. У него была с собой палочка. Он опустил голову и начал чертить палочкой по земле, а затем сказал: «Нет среди вас никого, нет ни одной души, чье место в Раю или в Огне Аллах уже не предписал бы, и не записал бы, несчастная она или счастливая». Человек спросил: «О Посланник Аллаха, не полагаться ли нам на наше Писание и не оставить ли деяния?» Он ответил: «Тот, кто из числа обитателей счастья, придет к деяниям обитателей счастья, а тот, кто из числа обитателей несчастья, придет к деяниям обитателей несчастья». Он сказал: «Трудитесь, ибо каждый получит облегчение (на своем пути): обитателям счастья будет облегчено совершение деяний обитателей счастья, а обитателям несчастья будет облегчено совершение деяний обитателей несчастья». Затем он прочитал: «А тому, кто отдавал должное (милостыню) и был богобоязнен, и признавал наилучшее (единобожие), Мы облегчим путь к легчайшему (к благу). А тому, кто скупился и полагал, что он не нуждается ни в чем, и отвергал наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему (к злу)»
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Ханнад ибн ас-Сари, они сказали: передал нам Абу аль-Ахвас от Мансура с этим иснадом, с подобным смыслом. И он сказал: «Затем он взял ветку», не сказав «палочку». И Ибн Аби Шейба сказал в своем хадисе от Абу аль-Ахваса: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал…
Передал нам ‘Усман ибн Аби Шейба и Исхак ибн Ибрахим — и текст принадлежит ‘Усману, Исхак сказал: сообщил нам, а ‘Усман сказал: передал нам Джарир, от Мансура, от Са‘да ибн ‘Убайды, передал мне аль-Бара ибн ‘Азиб, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда ты ложишься на свое место для сна, соверши омовение, подобное твоему омовению для молитвы, затем ляг на свой правый бок, затем скажи: „О Аллах, я предал Тебе свое лицо, вверил Тебе свое дело и прибег к Твоей защите из стремления к Тебе и страха перед Тобой. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твое Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал“. И сделай эти слова последними своими словами. И если ты умрешь в эту ночь, то умрешь в естественном состоянии (фитра)“. Он сказал: и я повторил их, чтобы запомнить, и сказал: „Я уверовал в Твоего Посланника, которого Ты послал“. Он сказал: «Скажи: „Я уверовал в Твоего Пророка, которого Ты послал“»
«У Каабы собрались три человека: курайшит и сакафит, или двое сакафитов и курайшит — у них было мало понимания в сердцах, но много жира в животах. Один из них сказал: «Думаете ли вы, что Аллах слышит то, что мы говорим?» Другой сказал: «Он слышит, если мы говорим громко, но не слышит, если мы говорим вполголоса». А третий сказал: «Если Он слышит, когда мы говорим громко, то Он слышит и тогда, когда мы говорим вполголоса». И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Вы не остерегались того, чтобы ваши уши, ваши глаза и ваши кожи не свидетельствовали против вас...» (41:22) — до конца аята».
«Пришел иудейский ученый к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: „О Мухаммад или о Абуль-Касим, поистине, Аллах Всевышний в День воскресения будет держать небеса на одном пальце, земли на одном пальце, горы и деревья на одном пальце, воду и почву на одном пальце, и все остальное творение на одном пальце. Затем Он потрясет ими и скажет: „Я — Царь, Я — Царь!““». И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, засмеялся, удивляясь тому, что сказал этот ученый, подтверждая его слова, затем он прочитал: {Они не ценили Аллаха должным образом, а ведь вся земля будет в Его Горсти в День воскресения, а небеса будут свернуты Его Правой Рукой. Пречист Он и превыше того, что они приобщают к Нему в сотоварищи}»
с этим иснадом. Он сказал: «Пришел ученый из иудеев к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха» — подобно хадису Фудайля, но не упомянул «затем он потрясет ими». И сказал: «И я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, смеялся, пока не показались его коренные зубы, удивляясь тому, что он сказал, подтверждая его слова. Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
Нас известил Исхак ибн Ибрахим, нас известил Джарир, от Мансура, от Абу-д-Духи, от Масрука, который сказал: Мы сидели у ‘Абдуллы, а он лежал среди нас. Пришел к нему человек и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, некий сказитель у ворот Кинды рассказывает истории и утверждает, что знамение дыма придет и перехватит дыхание неверующих, а на верующих оно подействует как легкий насморк». ‘Абдулла пришел в гнев, сел и сказал: «О люди, бойтесь Аллаха! Кто из вас знает что-либо, пусть говорит то, что знает, а кто не знает, пусть скажет: «Аллаху а‘лям» (Аллах знает лучше), ибо для любого из вас знание — это сказать о том, чего не знаешь: «Аллах знает лучше», ведь Аллах Всемогущий и Великий сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: {Скажи: «Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения и не являюсь обременяющим себя»}. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел отворачивание людей, он сказал: «О Аллах, семь лет, подобных годам Йусуфа». Их поразил голод, который уничтожил все, так что они от голода ели кожи и мертвечину. Один из них смотрел на небо и видел нечто, напоминающее дым. Тогда Абу Суфьян пришел к нему и сказал: «О Мухаммад, ты пришел повелевать послушание Аллаху и поддержание родственных связей, а твой народ погиб, так помолись же Аллаху за них». Аллах Всемогущий и Великий сказал: {Подожди же дня, когда небо придет с явным дымом, который покроет людей. Это — мучительное наказание} до слов {Вы ведь вернетесь к неверию}. Было сказано: «Разве развеется наказание Последней жизни? {В тот день, когда Мы нанесем великий удар, Мы отомстим}». Этот «удар» произошел в день Бадра, а знамение дыма, удар, принуждение и знамение ар-Рум — всё это уже миновало..
