Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу Дауд, сообщил нам Шу‘ба, он сказал: написал мне об этом Мансур, и я прочел это ему (когда он) слышал, как Абу ‘Усман, вольноотпущенник аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Абу Хурайры говорил: я слышал, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Милосердие изымается только у несчастного»». Он сказал: Абу ‘Усман, который передавал от Абу Хурайры, его имя неизвестно, и говорят, что он отец Мусы ибн Абу ‘Усмана, от которого передавал Абу аз-Зинад, а Абу аз-Зинад передавал от Мусы ибн Абу ‘Усмана, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не один хадис. Абу ‘Иса сказал: этот хадис хороший (хасан).
, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) просил защиты для аль-Хасана и аль-Хусайна, говоря:
«Я прошу для вас защиты посредством совершенных слов Аллаха от каждого шайтана, каждого ядовитого существа и от каждого вредоносного дурного глаза». И он говорил: «Именно так Ибрахим просил защиты для Исхака и Исма‘иля (мир им)»
. Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, нам рассказал
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, сказал: нам рассказал Абу Дауд, сказал: нам сообщил Шу’ба, от Мансура, от Риб’и ибн Хираша, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Раб не будет верующим, пока не уверует в четыре вещи: засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, которого Он послал с истиной; уверует в смерть и в воскрешение после смерти; и уверует в предопределение». Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал ан-Надр ибн Шумайль, от Шу’бы, нечто подобное, только он сказал: Риб’и от одного человека, от ‘Али. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Абу Дауда от Шу’бы, по моему мнению, более достоверен, чем хадис ан-Надра. Так передали не один человек от Мансура, от Риб’и, от ‘Али». Нам рассказал аль-Джаруд, он сказал: «Я слышал, как Ваки’ говорил: «До нас дошло, что Риб’и не солгал в исламе ни единой лжи» .
, когда тот был болен, чтобы навестить его. Он сказал: «О дядя, что заставляет тебя плакать? Болезнь, которая беспокоит тебя, или привязанность к миру?» Тот ответил: «Все это — нет. Однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне наказ, который я не выполнил». Он сказал:
«Тебе достаточно из накопленного имущества слуги и верхового животного на пути Аллаха»
. «А сегодня я обнаруживаю, что накопил». Абу ‘Иса сказал:
«Троих любит Аллах: человека, который встал ночью читать Книгу Аллаха; человека, который дал милостыню правой рукой, скрывая её — думаю, он сказал: (скрывая) от своей левой; и человека, который был в военном отряде, его товарищи побежали, а он устремился навстречу врагу»
Абу ‘Иса сказал: это хадис гариб с этой стороны, и он не является махфуз (запомненным в достоверной форме). Правильная версия — это то, что передали Шу‘ба и другие от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, от Зайда ибн Забйана, от Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А Абу Бакр ибн ‘Аййаш часто ошибается.
Рассказали нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, рассказал нам Шу‘ба, от Мансура ибн аль-Му‘тамира, который сказал: я слышал, как Риб‘и ибн Хираш рассказывал со слов Зайда ибн Забйана, возводя это к Абу Зарру, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Троих любит Аллах, и троих ненавидит Аллах. Что касается тех, кого любит Аллах: человек, который пришел к людям и попросил их ради Аллаха, а не ради родства, которое между ними, и они отказали ему, но один человек отстал от них и дал ему тайно, так что о его даре не знает никто, кроме Аллаха и того, кому он дал; и люди, которые шли всю ночь, пока сон не стал им милее всего на свете, остановились, положили свои головы (на землю), и один из них встал, молясь Мне и читая Мои аяты; и человек, который был в военном отряде, встретил врага, они были разбиты, а он выступил грудью вперед, пока не был убит или пока ему не была дарована победа. А трое, которых ненавидит Аллах: старик-прелюбодей, высокомерный бедняк и притесняющий богач» Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам ан-Надр ибн Шумайль, от Шу‘бы, подобное этому. Абу ‘Иса сказал: это достоверный хадис. Также передал Шайбан от Мансура подобное этому, и это достовернее, чем хадис Абу Бакра ибн ‘Аййаша
Рассказал нам Исма’иль ибн Муса аль-Фазари ибн бинт ас-Судди, рассказал нам Шарик ибн ‘Абдаллах, от Мансура ибн аль-Му’тамира, от Риб’и ибн Хираша, от ‘Али ибн Аби Талиба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не возводите на меня ложь, ибо тот, кто возводит на меня ложь, войдет в Огонь»». В этой главе есть хадисы от Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана, аз-Зубайра, Са’ида ибн Зейда, ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, Анаса, Джабира, Ибн ‘Аббаса, Абу Са’ида, ‘Амра ибн ‘Абасы, ‘Укбы ибн ‘Амира, Му’авии, Бурайды, Абу Мусы аль-Гафики, Абу Умамы, ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, аль-Мунка’а и Ауса ас-Сакафи. Абу Иса сказал: Хадис ‘Али — хороший достоверный (хасан сахих). ‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: Мансур ибн аль-Му’тамир — самый надежный из жителей Куфы. Уаки’ сказал: Риб’и ибн Хираш не сказал ни единой лжи в исламе
