Нам рассказал аль-Ка’наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Я слышал, как Хишам ибн Хаким ибн Хизам читал суру «Аль-Фуркан» не так, как я читал ее, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил меня читать ее. Я едва не набросился на него, но подождал, пока он закончит. Затем я схватил его за одежду и привел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха! Я слышал, как этот человек читает суру «Аль-Фуркан» не так, как ты научил меня ее читать». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Читай» — и он прочитал так, как я слышал. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так она была ниспослана». Затем он сказал мне: «Читай», — и я прочитал, на что он сказал: «Так она была ниспослана». Затем он сказал: «Этот Коран был ниспослан в семи прочтениях (ахруф), поэтому читайте то, что из него легко [доступно]» “»
‘Абдуллах ибн Маслама сообщил нам от Малика от Нафи‘а от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, подарил коня для сражения на пути Аллаха, но затем увидел, что его продают, и пожелал купить его. Он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и он сказал:
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть никто из вас не говорит: «О Аллах, прости меня, если пожелаешь, о Аллах, помилуй меня, если пожелаешь». Пусть проявляет решимость в мольбе, ибо нет никого, кто мог бы принудить Его»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не закрывайте стены. Кто заглянет в письмо своего брата без его разрешения, тот заглядывает в Огонь. Просите Аллаха внутренними сторонами ваших ладоней, а не их тыльными сторонами, а когда закончите, протрите ими свои лица»
Абу Дауд сказал: этот хадис передавался не одним путем от Мухаммада ибн Ка’ба, и все они слабые, а этот путь — самый лучший из них, и он также слабый
Нам рассказали Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби, и Абдуррахман ибн Мукатиль, дядя аль-Ка‘наби, и Мухаммад ибн ‘Иса — смысл один — они сказали: нам рассказал Абдуррахман ибн Аби аль-Мавали, мне рассказал Мухаммад ибн аль-Мункадир, что он слышал от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас истихаре, как обучал нас суре из Корана. Он говорил нам: «Когда кто-либо из вас намерен совершить дело, пусть совершит два рак‘ата не обязательной молитвы, а затем скажет: «О Аллах! Поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и прошу укрепить меня Твоим могуществом, и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Ведающий сокровенное. О Аллах! Если Ты знаешь, что это дело (называет конкретно, что именно хочет) является благом для меня в моей религии, в моей жизни, в моем исходе (после смерти) и в итоге моего дела, то предопредели его мне, облегчи его для меня и сделай его благословенным для меня. О Аллах! А если Ты знаешь, что оно — зло для меня в моем деле» — как и прежде — «то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным этим» — или же он сказал: «в ближайшем моем деле и в отдаленном». Ибн Масляма и ибн ‘Иса сказали от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал их этой мольбе так же, как обучал их суре из Корана, говоря: «
О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений Ада, и прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, и прибегаю к Твоей защите от смуты лжемессии (Даджаля), и прибегаю к Твоей защите от смуты жизни и смерти».
„Нельзя объединять раздельное и разделять объединенное“ — это когда у каждого из двух людей по сорок овец, и когда их настигает сборщик, они объединяют их, чтобы с них взималась лишь одна овца. А „нельзя разделять объединенное“ — это когда у двух компаньонов, у каждого из которых по сто одной овце, причитается три овцы [суммарно]. Когда их настигает сборщик, они разделяют своих овец, чтобы с каждого из них причиталась лишь одна овца“
