И рассказал нам это Мухаммад ин Нумайр, нам рассказал мой отец, (также передал) ‘Абд ар-Рахман ибн Бишр, нам рассказал ‘Абд ар-Раззак, все они от Суфьяна с этим же иснадом, подобное ему. В хадисе ‘Абд ар-Раззака добавлено: «А „аш-шикаль“ — это когда у лошади белое пятно на правой ноге и на левой руке, либо на правой руке и на левой ноге».
Передал нам Мухаммад ибн Абдулла ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдулла от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: один человек спросил Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда тот находился на минбаре, о поедании варана, и он ответил:
Передал нам Яхья ибн Яхья и Абу Бакр ибн Абу Шейба, оба от Абу Муавии, (Х) и передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир и Иса ибн Юнус, все от аль-А‘маша, (Х) и передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр (формулировка его), передал нам Асбат и Абу Муавия, они сказали: передал нам аль-А‘маш, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, который сказал: мы спросили Абдуллаха об этом аяте: «Не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (Коран 3:169). Он сказал: «Что касается нас, то мы уже спрашивали об этом, и он (Пророк) сказал: «Их души находятся внутри зеленых птиц, у которых есть светильники, подвешенные к Трону, они свободно перемещаются по Раю, где пожелают, затем возвращаются к этим светильникам. Их Господь воззрит на них и спросит: «Желаете ли вы чего-нибудь?» Они ответят: «Чего же мы можем желать, когда мы перемещаемся по Раю, где пожелаем?» И Он сделает это с ними трижды. Когда они увидят, что их не оставят в покое и будут спрашивать, они скажут: «О Господь наш, мы хотим, чтобы Ты вернул наши души в наши тела, чтобы мы были убиты на Твоем пути еще раз». И когда Он увидит, что у них нет больше нужды, их оставят в покое.»
, который сказал: у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о человеке, который сражается ради храбрости, сражается из ярости и сражается напоказ — кто из них на пути Аллаха? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто сражается, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот на пути Аллаха».
, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об охоте с ми‘радом, и он сказал:
«То, что попало своим острым краем — ешь, а то, что ударило своей плоской стороной — это забитое животное»
.
Я спросил его об охоте с собакой, и он сказал: «То, что она поймала для тебя и из чего не поела — ешь, ибо ее заклание — это ее хватка. Если же ты обнаружил рядом с ней другую собаку и испугался, что она схватила ее вместе с ней и убила, то не ешь, ибо ты произнес имя Аллаха над своей собакой, но не произнес его над другой»
Передал нам это Абу ар-Раби и Кутайба, сказавшие: передал нам Хаммад, а также передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Исмаил — оба они от Айюба, а также передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Малик ибн Мигваль, а также передал мне Харун ибн Абдулла, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, сообщил нам Ибн Джурейдж, а также передал нам Харун ибн Абдулла, передал нам Шуджа ибн аль-Валид, который сказал: я слышал, как Муса ибн Укба рассказывал, а также передал нам Харун ибн Саид аль-Айли, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Усама — все они от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о варане, в том же смысле, что и хадис Лайса от Нафи, за исключением того, что в хадисе Айюба говорится: «К Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, принесли варана, но он не стал его есть, не объявив при этом запретным», а в хадисе Усамы сказано: «Один человек встал в мечети, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, находился на минбаре».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто совершает нашу молитву, поворачивается в сторону нашей киблы и совершает наши обряды, пусть не режет, пока не совершит молитву». Мой дядя сказал: «О Посланник Аллаха, я уже совершил обряд за сына моего». Он ответил: «Это то, что ты поторопился сделать для своей семьи». [Дядя] сказал: «У меня есть овца, которая лучше двух овец». Он сказал: «Принеси ее в жертву, ибо это — лучший обряд».
