Зайнаб сказала: «И я слышала, как моя мать Умм Салама говорила: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и сказала: «О Посланник Аллаха, у моей дочери умер муж, и у нее болят глаза, можем ли мы использовать сурьму?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет», — два или три раза, и каждый раз он говорил: «Нет». Затем он сказал: «Ведь это лишь четыре месяца и десять дней, а в эпоху невежества (джахилии) одна из вас бросала помет в конце года»». Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Фурай’и бинт Малик, сестры Абу Са’ида аль-Худри, и Хафсы бинт ‘Умар». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Зайнаб — хороший, достоверный хадис. Практика сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других заключается в том, что женщина, чей муж умер, должна воздерживаться в период ожидания от благовоний и украшений. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Малика ибн Анаса, аш-Шафи’и, Ахмада и Исхака».
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда у мукатаба одной из вас будет (сумма), которой достаточно для выкупа, то пусть она скрывается (соблюдает хиджаб) от него».
Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. Смысл этого хадиса, по мнению ученых, заключается в проявлении благочестия и предосторожности. Они сказали: Мукатаб не считается свободным, даже если у него есть сумма для выкупа, пока он не выплатит ее.
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, вы обращаетесь ко мне с тяжбами, а ведь я — всего лишь человек. И, возможно, кто-то из вас более красноречив в своих доводах, чем другой. Если я вынесу решение в чью-либо пользу, отдав ему часть права его брата, то это лишь кусок огня, который я отсекаю ему, так пусть же он не берет ничего из этого»
. Он сказал: «Также в этой теме есть хадисы от Абу Хурайры и Аиши». Абу Иса сказал: «Хадис Умм Салямы — хасан сахих».
Нам рассказал Ахмад ибн аль-Хакам аль-Басри, нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар, от Шу‘бы, от Малика ибн Анаса, от ‘Амра или ‘Умара ибн Муслима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Умм Саламы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:«Тот, кто увидит луну месяца зуль-хиджа и захочет принести жертву, пусть не стрижет свои волосы и не подстригает ногти»Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Достоверным является имя ‘Амр ибн Муслим, от него передавали Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Алькама и другие. Этот хадис также передавался от Са‘ида ибн аль-Мусайяба со слов Умм Саламы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, через другие цепочки, подобным образом. Это мнение некоторых ученых, его также придерживался Са‘ид ибн аль-Мусайяб, и к этому хадису склонялись Ахмад и Исхак. Некоторые ученые дали послабление в этом, сказав, что нет ничего страшного, если он сострижет волосы или подстрижет ногти; это мнение аш-Шафи‘и, который привел в качестве довода хадис ‘Аиши о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенных животных из Медины и не избегал ничего из того, чего избегает паломник (мухрим)»
рассказала им, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
отмерил Фатиме пядь (шибр) от ее пояса
. Абу 'Иса сказал: Некоторые из них передали от Хаммада ибн Салямы от 'Али ибн Зайда от аль-Хасана от его матери от Умм Салямы. В этом хадисе есть облегчение (рухса) для женщин в отношении волочения подола, так как это более скрывает их.
любимой одеждой для пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была рубаха [камис].
Абу Иса сказал: этот хадис хасан гариб, мы знаем его только из хадиса Абдульмумина ибн Халида, он передал его в одиночку, и он родом из Мерва. Некоторые передали этот хадис от Абу Тумайли от Абдульмумина ибн Халида от Абдуллаха ибн Бурайды от его матери от Умм Салямы.
любимой одеждой для пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была рубаха [камис].
Он сказал: и я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил [аль-Бухари] говорил: хадис Абдуллаха ибн Бурайды от его матери от Умм Салямы — более достоверный, и в нем Абу Тумайля упоминает [передачу] от его матери.
«предложила Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жареную лопатку, он поел ее, затем встал на молитву и не совершил омовения»
. Абу Иса сказал: в этой главе есть сообщения от Абдуллаха ибн аль-Хариса, аль-Мугиры и Абу Рафи’а. Абу Иса сказал: этот хадис хороший, достоверный, редкий по этому пути передачи
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он упомянул войско, которое провалится сквозь землю, и Умм Саляма сказала: Возможно, среди них будет принужденный. Он сказал:
«Они будут воскрешены согласно своим намерениям»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан-гариб с данной цепочкой передачи. Этот хадис также передавался от Нафи‘а ибн Джубайра от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ الْجَيْشَ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِمْ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لَعَلَّ فِيهِمُ الْمُكْرَهَ . قَالَ " إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
