Хадисы с его участием

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал ‘Абдаллах ибн Вахб, мне сообщил ‘Амр ибн аль-Харис от Букайра ибн аль-Ашадджа от Курайба, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, о том, что ‘Абдаллах ибн ‘Аббас, ‘Абд ар-Рахман ибн Азхар и аль-Мисвар ибн Махрама послали его к ‘Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Передай ей от всех нас салям и спроси ее о двух рак’атах после асра. И скажи ей: «Нам сообщили, что ты совершаешь их, а до нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил их». Я вошел к ней и передал ей то, с чем меня послали. Она сказала: «Спроси Умм Саляму». Я вышел к ним и сообщил им ее слова, и они вернули меня к Умм Саляме с тем же, с чем посылали к ‘Аише. Умм Саляма сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал их, а затем увидела, как он совершает их. А когда он совершил их, то произошло это так: он совершил молитву аср, затем вошел (в дом), а у меня были женщины из племени Бану Харам из числа ансаров, и он совершил их. Я послала к нему служанку и сказала: «Встань рядом с ним и скажи ему: «Умм Саляма говорит: «О Посланник Аллаха, я слышу, как ты запрещаешь эти два рак’ата, но вижу, как ты совершаешь их. Если он даст знак рукой, то отступи от него». Она сказала: «Служанка так и сделала, и он дал знак рукой, и она отступила от него. Когда он закончил, он сказал: «О дочь Абу Умайи, ты спросила о двух рак’атах после асра. Ко мне пришли люди из (племени) ‘Абд аль-Кайс с исламом от своего народа и отвлекли меня от тех двух рак’атов, которые совершаются после зухра, — это и есть они (те самые рак’аты)» .»

Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль и Яхья ибн Ма‘ин — смысл один — они сказали: нам рассказал Ибн Аби ‘Ади, от Мухаммада ибн Исхака, нам рассказал Абу ‘Убайда ибн ‘Абдуллах ибн Зам‘а, от его отца и от его матери Зайнаб бинт Аби Салямы, от Умм Салямы. Они оба рассказывали это со слов (Умм Салямы), она сказала: «Это была моя ночь, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил ко мне. Это был вечер дня жертвоприношения. Он пришел ко мне, и ко мне вошли Вахб ибн Зам‘а и с ним человек из рода Аби Умайи, и оба они были в рубахах (камисах). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Вахба: «О Абу ‘Абдуллах, ты уже совершил ифада?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха». Он (Пророк) сказал: «Сними с себя рубаху». Он снял её через голову, и его спутник также снял свою рубаху через голову. Затем он сказал: «А почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Ведь это день, когда вам дозволено — после того как вы бросите камешки в Джамрат — снимать запреты (ихрам)», то есть на всё то, от чего вы воздерживались, кроме женщин. «Если же вы дождетесь вечера, не совершив таваф вокруг этого Дома (Каабы), то вы снова станете в состоянии запрета (ихрама), как были до того, как бросили камешки в Джамрат, пока не совершите вокруг него таваф».»

Нам рассказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Зухайр, от Хишама ибн ‘Урвы, от ‘Урвы, от Зайнаб бинт Умм Саламы, от Умм Саламы, о том, что Умм Хабиба сказала: «О Посланник Аллаха, не хочешь ли ты жениться на моей сестре?» Он сказал: «Что мне делать?» Она ответила: «Женись на ней». Он спросил: «На твоей сестре?» Она ответила: «Да». Он спросил: «Разве тебе это приятно?» Она ответила: «Я не являюсь единственной у тебя, и самый любимый человек, кого я бы хотела видеть соучастницей со мной в добре — это моя сестра». Он сказал: «Но она не дозволена мне». Она сказала: «Клянусь Аллахом, мне сообщили, что ты сватаешься к Дурре — или Зарре, Зухайр засомневался — дочери Абу Саламы». Он спросил: «Дочери Умм Саламы?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Клянусь Аллахом, если бы она не была моей падчерицей, находящейся на моем попечении, она не была бы мне дозволена. Она — дочь моего брата по молочному родству. Нас обоих — меня и её отца — вскормила Сувайба. Поэтому не предлагайте мне своих дочерей и своих сестер»‏ ‏.

Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ‘Анбаса, мне рассказал Юнус, от Ибн Шихаба, мне рассказал ‘Урва ибн аз-Зубайр, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Умм Саламы, о том, что Абу Хузайфа ибн 'Утба ибн Раби'а ибн 'Абд Шамс усыновил Салима и выдал за него замуж дочь своего брата, Хинд бинт аль-Валид ибн 'Утба ибн Раби'а. Он был вольноотпущенником одной женщины из ансаров, подобно тому как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усыновил Зайда. В эпоху невежества (джахилии), если кто-то усыновлял мужчину, люди звали его по имени усыновителя, и он наследовал его имущество, пока Аллах, Преславен Он и Всевышний, не ниспослал об этом: «Зовите их по их отцам» до слов «они — ваши братья по вере и ваши вольноотпущенники». Их вернули к их отцам, а у кого отец был неизвестен, тот считался вольноотпущенником и братом по вере. И пришла Сахля бинт Сухайль ибн 'Амр аль-Кураши, затем аль-'Амири — а она была женой Абу Хузайфы — и сказала: «О Посланник Аллаха, мы считали Салима сыном, он жил вместе со мной и Абу Хузайфой в одном доме, и он видел меня без покрывала. Аллах Всемогущий и Великий ниспослал о них то, что ты знаешь, так как же ты видишь поступить с ним?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: « Покорми его грудью». Она покормила его пять раз, и он стал для нее как её сын через молочное родство ‏. Поэтому 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, приказывала дочерям своих сестер и дочерям своих братьев кормить грудью тех, кого 'Аиша хотела видеть и кто мог бы входить к ней, даже если он взрослый, пять раз, а затем он мог входить к ней. Умм Салама и остальные жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отказывались впускать к себе кого-либо из людей через такое молочное родство, пока он не будет вскормлен в колыбели, и они говорили 'Аише: «Клянемся Аллахом, мы не знаем, возможно, это было разрешение от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, только для Салима, а не для других людей».