что ансары до того, как они приняли Ислам, они и Гассан, вступали в ихрам ради Манат, поэтому они стеснялись совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Это было сунной их отцов: тот, кто вступал в ихрам ради Манат, не совершал обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда они приняли Ислам, они спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал по этому поводу:
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) соединил магриб и иша в Джам'е (Муздалифе) без совершения между ними дополнительной молитвы (сунны), совершив магриб в три раката, а иша в два раката.
И Абдуллах продолжал совершать молитву в Джам'е таким же образом, пока не встретился с Аллахом Всевышним.
отправлял вперед слабых членов своей семьи, и они останавливались у аль-Маш'ар аль-Харам в Муздалифе ночью, поминали Аллаха столько, сколько им было угодно, а затем уходили прежде, чем остановится имам, и прежде, чем он уйдет. Среди них были те, кто прибывал в Мину к утренней молитве, и те, кто прибывал после этого. Когда они прибывали, они бросали камешки в Джамру. Ибн Умар говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал послабление для этих“».
И мне передал Хармаля ибн Яхья, нам сообщил ибн Вахб, мне сообщил Юнус от ибн Шихаба, мне передал ‘Иса ибн Тальха ат-Тайми, что он слышал, как ‘Абдаллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас говорит: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился на своей верблюдице, и люди стали спрашивать его. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха, я не знал, что бросание камешков совершается до жертвоприношения, и совершил жертвоприношение до бросания». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бросай, и нет в этом греха». И другой начал говорить: «Я не знал, что жертвоприношение совершается до бритья, и побрился до того, как совершил жертвоприношение». Он сказал: «Режь (жертву), и нет в этом греха». Он сказал:«И я не слышал, чтобы в тот день его спрашивали о чем-то из того, что человек может забыть или не знать, касательно совершения одних действий раньше других и тому подобного, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: «Делайте это, и нет в этом греха».
, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Каабу вместе с Усамой ибн Зейдом, Билалем и Усманом ибн Тальхой, и никто другой не вошел с ними. Затем дверь за ними была заперта. Абдуллах ибн Умар сказал: и сообщил мне
рассказывал, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
То, что я запретил вам, избегайте, а то, что повелел вам, выполняйте из этого то, что можете. Ибо погубило тех, кто был до вас, обилие их расспросов и разногласия со своими пророками»
, который сказал: Абу Бакр ас-Сиддик отправил меня в тот хадж, в котором Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его [руководителем] до Прощального хаджа, вместе с группой людей, чтобы они возвестили людям в день Жертвоприношения:
«После этого года не совершит хадж ни один многобожник, и не будет совершать обход вокруг Дома [Каабы] никто нагой»
. Ибн Шихаб сказал: Хумайд ибн ‘Абдуррахман говорил, что день Жертвоприношения — это день Великого хаджа, опираясь на хадис Абу Хурейры.
