يونس بن يزيد الأيليво всех сборниках
Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, рассказал нам Усман ибн Умар, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не пригнал с собой жертвенное животное». Мухаммад сказал: думаю, он добавил: «И я вышел бы из состояния ихрама вместе с теми, кто вышел из умры». Он сказал: он хотел, чтобы положение людей было единообразным.
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха, то есть ибн Абдуллаха ибн Утбы
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Аля, нам сообщил ибн аль-Мубарак со слов Юнуса и аз-Зухри, который сказал: Когда Усман приобрел имущество в ат-Таифе и захотел поселиться там, он стал совершать намаз в четыре рак‘ата. Он сказал: Затем имамы после него последовали его примеру.
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Анбаса, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, мне сообщил Кабиса ибн Зуайб
Нам рассказал Мухаммад ибн Хатим ибн Бази’, нам рассказал Али ибн аль-Хасан ибн Шакик, от Ибн аль-Мубарака, от Юнуса, от
Нам рассказал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам сообщил Ибн Вахб, от Юнуса, от
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Анбаса, нам рассказал
Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ‘Анбаса, мне рассказал Юнус, от Ибн Шихаба, мне рассказал ‘Урва ибн аз-Зубайр, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Умм Саламы, о том, что Абу Хузайфа ибн 'Утба ибн Раби'а ибн 'Абд Шамс усыновил Салима и выдал за него замуж дочь своего брата, Хинд бинт аль-Валид ибн 'Утба ибн Раби'а. Он был вольноотпущенником одной женщины из ансаров, подобно тому как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усыновил Зайда. В эпоху невежества (джахилии), если кто-то усыновлял мужчину, люди звали его по имени усыновителя, и он наследовал его имущество, пока Аллах, Преславен Он и Всевышний, не ниспослал об этом: «Зовите их по их отцам» до слов «они — ваши братья по вере и ваши вольноотпущенники». Их вернули к их отцам, а у кого отец был неизвестен, тот считался вольноотпущенником и братом по вере. И пришла Сахля бинт Сухайль ибн 'Амр аль-Кураши, затем аль-'Амири — а она была женой Абу Хузайфы — и сказала: «О Посланник Аллаха, мы считали Салима сыном, он жил вместе со мной и Абу Хузайфой в одном доме, и он видел меня без покрывала. Аллах Всемогущий и Великий ниспослал о них то, что ты знаешь, так как же ты видишь поступить с ним?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: « Покорми его грудью». Она покормила его пять раз, и он стал для нее как её сын через молочное родство . Поэтому 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, приказывала дочерям своих сестер и дочерям своих братьев кормить грудью тех, кого 'Аиша хотела видеть и кто мог бы входить к ней, даже если он взрослый, пять раз, а затем он мог входить к ней. Умм Салама и остальные жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отказывались впускать к себе кого-либо из людей через такое молочное родство, пока он не будет вскормлен в колыбели, и они говорили 'Аише: «Клянемся Аллахом, мы не знаем, возможно, это было разрешение от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, только для Салима, а не для других людей».
Нам рассказал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри, нам рассказал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что он спросил Аишу, жену Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о словах Всевышнего Аллаха: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам». Она сказала: «О сын моей сестры, это» «сирота, находящаяся на попечении своего опекуна, которая делит с ним его имущество, и его восхищает ее имущество и ее красота, и он хочет жениться на ней, не будучи справедливым при определении ее брачного дара, давая ей столько же, сколько дают ей другие. Поэтому им было запрещено брать их в жены, если только они не будут справедливы к ним и не выплатят им самый высокий из положенных им брачных даров, и им было велено брать в жены тех, кто нравится им из других женщин». Урва сказал: «Аиша добавила: Затем люди после этого аята стали просить у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, фатву относительно них, и Аллах Могучий и Великий ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: „Аллах вынесет для вас решение относительно них, и то, что читается вам в Писании о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что предписано им, и желаете жениться на них“». Она сказала: «И то, что Аллах упомянул как читаемое им в Писании, — это первый аят, о котором Аллах, Преславен Он и Возвышен, сказал: „Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам“». Аиша сказала: «А слова Аллаха Могучего и Великого в последнем аяте: „и желаете жениться на них“ — это желание одного из вас относительно его сироты, находящейся на его попечении, когда она небогата и некрасива. Им было запрещено брать в жены тех сирот, на которых они позарились из-за их имущества и красоты, иначе как по справедливости, из-за их нежелания жениться на них» . Юнус сказал: «А Рабиа сказал о словах Аллаха Могучего и Великого „Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам“: Он говорит: „Оставьте их, если боитесь, ведь Я сделал для вас дозволенными четырех“».