Хадисы с его участием

Нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Амири аль-Увайси, нам рассказал Ибрахим ибн Саад, со слов Салиха, от Ибн Шихаба, меня известил Урва, что он спросил Аишу — да будет доволен ею Аллах. И сказал аль-Лайс: «Мне рассказал Юнус от Ибн Шихаба, сказав: «Меня известил Урва ибн аз-Зубайр, что он спросил Аишу — да будет доволен ею Аллах, — о словах Аллаха Всевышнего: «Если вы боитесь...» вплоть до «...и четырех». Она ответила: «О сын моей сестры, это об осиротевшей девочке, которая находится на попечении своего опекуна, и она делит с ним его имущество. Его прельщает ее имущество и ее красота, и опекун хочет жениться на ней, не соблюдая справедливости в ее махре (свадебном даре) и давая ей столько, сколько дал бы ей кто-то другой. И им запретили брать их в жены, если только они не будут справедливы к ним и не дадут им высший из их обычных махров, и им приказали жениться на тех, кто приятен им из числа других женщин» . Урва сказал: «Аиша сказала: «Затем люди стали спрашивать Посланника Аллаха ﷺ после этого аята, и Аллах ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин...» вплоть до слов: «...и вы желаете жениться на них». И то, о чем упомянул Аллах, что читается вам в Книге, — это первый аят, в котором Он сказал: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, что приятны вам». Аиша сказала: «А слова Аллаха в другом аяте: «...и вы желаете жениться на них» — означают желание одного из вас жениться на своей подопечной, которая находится под его опекой, когда у нее мало имущества и красоты. И им запретили жениться на тех из числа осиротевших женщин, чьим имуществом и красотой они прельстились, кроме как по справедливости, из-за их нежелания жениться на них (бедных или некрасивых)».

Нам рассказал ‘Абдан, нас известил ‘Абдуллах, нас известил Юнус. А ал-Лайс сказал: меня известил Юнус, от ибн Шихаба, он сказал: меня известил ибн Ка‘б ибн Малика, о том, что Джабир ибн ‘Абдуллах — да будет доволен Аллах ими обоими, — известил его о том, что его отец был убит в день битвы при Ухуде как шахид, и кредиторы стали настойчиво требовать свои права. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поговорил с ним. Он попросил их принять плоды моего сада и освободить моего отца от долга, но они отказались. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не отдал им мой сад и не позволил им разобрать его, но сказал: «Я приду к тебе завтра утром». Он пришел к нам утром и ходил среди финиковых пальм, взывая о благословении для их плодов. Я собрал урожай, выплатил им их права, и у нас еще осталась часть плодов. Затем я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел, и рассказал ему об этом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Умару: «Послушай, о ‘Умар, — пока он сидел». Он сказал: «Разве мы не знали, что ты Посланник Аллаха? Клянусь Аллахом, ты, безусловно, Посланник Аллаха»‏‏.‏

Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, нас известил Ибн Вахб, нам рассказал Юнус от Ибн Шихаба, а тот от Анаса ибн Малика — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Когда мухаджиры прибыли в Медину из Мекки, у них не было в руках ничего. Ансары же были людьми, владевшими землей и недвижимостью. Ансары разделили с ними имущество при условии, что будут отдавать им плоды своих садов каждый год, а те избавят их от работы и расходов. У него была мать, мать Анаса, Умм Сулейм, которая была матерью Абдуллаха ибн Абу Тальхи. Мать Анаса дала Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пальмовые деревья, а Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отдал их Умм Айман, своей вольноотпущеннице, матери Усамы ибн Зейда. Ибн Шихаб сказал: И сообщил мне Анас ибн Малик, что когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) закончил сражаться с жителями Хайбара и вернулся в Медину, мухаджиры вернули ансарам те дары, которые они им даровали из своих плодов. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вернул его матери её пальмовые деревья, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) дал Умм Айман взамен них часть своего сада. И Ахмад ибн Шабиб сказал: нас известил мой отец от Юнуса об этом, и сказал: «взамен них из чистого своего имущества».‏

Нам рассказал Хаджадж, нам рассказал Абдуллах ибн Умар ан-Нумайри, нам рассказал Юнус. И сказал аль-Лейс: мне рассказал Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщили Урва, и Ибн аль-Мусайяб, и Алькама ибн Ваккас, и Убейдуллах от хадиса Аиши — да будет доволен ею Аллах, — и часть их рассказа подтверждает другую, когда люди клеветы сказали ей то, что сказали. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) позвал Али и Усаму, когда откровение задерживалось, чтобы посоветоваться с ними о разводе с его семьей. Что касается Усамы, то он сказал: «Твоя семья, и мы не знаем о ней ничего, кроме благого». А Барира сказала: «Если я и видела в ней что-то, что я могла бы порицать, так это только то, что она молодая девушка, которая засыпает, оставив тесто своей семьи, и приходит домашняя коза и съедает его». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Кто оправдает меня перед человеком, до которого дошло, что он причиняет мне страдания в моей семье? Клянусь Аллахом, я не знаю о своей семье ничего, кроме благого, и они упомянули человека, о котором я не знаю ничего, кроме благого».