Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал ал-Лайс от Йунуса от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил ‘Амир ибн Са‘д, что Абу Са‘ид ал-Худри сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил два вида ношения одежды и две торговые сделки, запретил 'муламасу' и 'мунабазу' в торговле. 'Муламаса' — это когда человек касается одежды другого своей рукой ночью или днем, и не переворачивает её иначе как так. 'Мунабаза' — это когда один бросает другому свою одежду, а тот бросает свою, и это считается их сделкой без осмотра и без обоюдного согласия. Два вида ношения — это способ 'самма', когда человек накидывает одежду на одно плечо, так что одна сторона остается открытой и на ней нет одежды. Другой вид — это сидение на корточках в одной одежде, когда при этом ничего не прикрывает срамные части тела.
увидел однажды на руке Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перстень из серебра. Затем люди начали изготавливать перстни из серебра и носить их, после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выбросил свой перстень, и люди выбросили свои перстни.
— да будет доволен Аллах ими обоими, — который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вступая в ихрам и делая тальбид, говорил: «
Лаббайк-аллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инналь-хамда ван-ни’мата ляка валь-мулька, ля шарика ляк
». Он не добавлял к этим словам ничего другого
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنِي حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا يَقُولُ " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ". لاَ يَزِيدُ عَلَى هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ.
сообщил ему, что один бедуин помочился в мечети, и люди бросились к нему, чтобы расправиться с ним. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им:
«Оставьте его и вылейте на его мочу ведро воды — или сосуд с водой — ведь вы были посланы облегчать, а не были посланы усложнять»
в своих рассказах упоминал Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который говорил:
«Поистине, ваш брат не произносит непристойных слов». Он имел в виду Ибн Раваху.
Он сказал: «Посланник Аллаха пребывает среди нас, читая Его Книгу, когда на рассвете разгорается явный свет. Он показал нам путь после заблуждения, и наши сердца твердо уверены в том, что все, сказанное им, исполнится. Он проводит ночь, отрывая свой бок от постели (для молитвы), когда для неверующих постели становятся тяжелыми». Это подтвердил
Нам рассказал Мухаммад ибн Мукатиль Абуль-Хасан, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил аль-Ауза‘и, который сказал: мне рассказал ибн Шихаб, от Хумайда ибн Абдуррахмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что один человек пришел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О Посланник Аллаха, я погиб!» Он спросил: «Что с тобой?» Тот ответил: «Я вступил в половую близость со своей женой во время рамадана». Он сказал: «Освободи раба». Тот сказал: «Я не нахожу его». Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Тот сказал: «Я не смогу». Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков». Тот сказал: «Я не нахожу». Затем принесли корзину фиников, и он сказал: «Возьми это и раздай в качестве милостыни». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, неужели беднее нас?! Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, нет во всей Медине семьи, которая нуждалась бы больше нас!» И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассмеялся так, что показались его клыки, и сказал: «Возьми это». Этот хадис подтвердил Юнус, передав его от аз-Зухри. А Абдуррахман ибн Халид передал от аз-Зухри слова «горе тебе».
