Нам рассказал Сувайд, нам сообщил ‘Абдулла, от Юнуса, от аз-Зухри, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра и Ибн аль-Мусайяба, что Хаким ибн Хизам сказал: я попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне, потом я снова попросил, и он дал мне, потом я снова попросил, и он дал мне, а затем сказал: «О Хаким, это имущество — зеленое и сладкое. Кто возьмет его с щедростью души, тому будет в нем благодать, а кто возьмет его из жадности, тому не будет в нем благодати, и он будет подобен тому, кто ест и не насыщается. Верхняя рука лучше, чем нижняя». Хаким сказал: я ответил: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я ни у кого после тебя ничего не возьму до самой смерти». И Абу Бакр приглашал Хакима принять дар, но он отказывался принимать его. Затем ‘Умар пригласил его, чтобы дать ему, но он отказался принять от него что-либо. ‘Умар сказал: «О община мусульман, я призываю вас в свидетели, что я предлагаю Хакиму его долю из этого военного трофея, но он отказывается взять её». И Хаким не брал у людей ничего после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до самой смерти. Абу ‘Иса сказал: этот хадис сахих.
«Мы были испытаны вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, трудностями и проявляли терпение, а затем мы были испытаны благополучием после него и не проявили терпения»
сообщил ему, что Ираклий послал за ним, когда тот был в составе группы курайшитов, торговавших в Шаме. Они пришли к нему, и он привел хадис. Он сказал: Затем он попросил принести письмо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его прочитали, и в нем было:
«С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, раба Аллаха и Его Посланника, Ираклию, правителю византийцев. Мир тому, кто последовал верному руководству. А затем:»
Абу Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный. Имя Абу Суфьяна — Сахр ибн Харб.
поведала ему, что она была у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе с Маймуной. Она сказала: «Когда мы были у него, подошел Ибн Умм Мактум и вошел к нему, и это было уже после того, как нам было приказано соблюдать хиджаб». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Скройтесь от него!» Я спросила: «О Посланник Аллаха, разве он не слеп? Он не видит нас и не узнает нас». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «А вы что, тоже слепые? Разве вы не видите его?»
Абу Иса сказал: «Это хасан сахих хадис».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةُ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " احْتَجِبَا مِنْهُ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لاَ يُبْصِرُنَا وَلاَ يَعْرِفُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
в Медине произносил проповедь и говорил: «Где ваши ученые, о жители Медины? Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал эти предметы украшения (кусса) и говорил:
«Поистине, сыны Исраиля погибли лишь тогда, когда их женщины стали использовать их (эти украшения)».
Абу Иса сказал: «Это хасан сахих хадис. И он был передан по разным путям от Му‘авии».
Абу Иса сказал: этот хадис странный (гариб), мы не знаем его из хадиса аз-Зухри от Анаса ибн Малика, кроме как из хадиса этого шейха, Аюба ибн Сувейда ар-Рамли. Некоторые сподвижники аз-Зухри передали этот хадис от аз-Зухри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), Абу Бакр и Умар читали:
с этим иснадом подобное. Абу Али ибн Язид — это брат Юнуса ибн Язида, и этот хадис хороший (хасан), странный (гариб). Мухаммад сказал: ибн аль-Мубарак единственный, кто передал этот хадис от Юнуса ибн Язида, и именно так прочел Абу Убайд:
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что он рассказал ему, что ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр рассказал ему, что один из ансаров спорил с аз-Зубайром по поводу водотоков Харры, которыми они орошали финиковые пальмы. Ансар сказал: «Пусти воду, пусть течет», но тот отказал ему. Они обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал аз-Зубайру:«Полей, о Зубайр, а затем пусти воду к своему соседу». Ансар разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, (это потому что) он сын твоей тетки?». Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось, затем он сказал: «О Зубайр, полей, а затем удерживай воду, пока она не достигнет границ (участков)». Аз-Зубайр сказал: «Клянусь Аллахом, я считаю, что этот аят был ниспослан по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними» и далее до конца аята». Абу ‘Иса сказал: Я слышал, как Мухаммад сказал: Ибн Вахб передал этот хадис от аль-Лайса ибн Са‘да и Юнуса от аз-Зухри от ‘Урвы от ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра, подобно этому хадису. И Шу‘айб ибн Абу Хамза передал от аз-Зухри от ‘Урвы от аз-Зубайра, не упомянув «от ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра».
Рассказал нам Яхья ибн Муса и Абд ибн Хумайд, и не один человек — смысл один, они сказали: рассказал нам Абд ар-Раззак, от Юнуса ибн Сулейма, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Когда Пророку, мир ему и благословение Аллаха, ниспосылалось откровение, у его лица слышался звук, подобный гудению пчёл». Однажды, когда оно было ниспослано ему, мы подождали некоторое время, и это состояние отошло от него. Он повернулся в сторону киблы, поднял обе руки и сказал: «О Аллах, прибавь нам, а не убавляй, почти нас, а не унижай, даруй нам, а не лишай нас, отдай предпочтение нам, а не другим, сделай нас довольными и будь доволен нами». Затем он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Были ниспосланы мне десять аятов: кто будет соблюдать их, тот войдет в Рай». Затем он прочитал: «Воистину, преуспели верующие»[/Q22,1,1], пока не закончил десять аятов. Рассказал нам Мухаммад ибн Абан, рассказал нам Абд ар-Раззак, от Юнуса ибн Сулейма, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, с этим иснадом подобное по смыслу. Абу Иса сказал: «Этот хадис более достоверный, чем первый. Я слышал, как Исхак ибн Мансур говорил: «Ахмад ибн Ханбаль, Али ибн аль-Мадини и Исхак ибн Ибрахим передавали от Абд ар-Раззака, от Юнуса ибн Сулейма, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри этот хадис». Абу Иса сказал: «Те, кто слышал от Абд ар-Раззака в ранние времена, упоминают в нем только «от Юнуса ибн Язида», а некоторые не упоминают в нем «от Юнуса ибн Язида». Тот, кто упомянул в нем Юнуса ибн Язида, — это более верно. Абд ар-Раззак иногда упоминал в этом хадисе Юнуса ибн Язида, а иногда не упоминал. Если же он не упоминает в нем Юнуса, то это «мурсаль» .
Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Усман ибн Умар, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было велено дать выбор своим женам, он начал с меня и сказал: «О Аиша, я хочу сообщить тебе нечто, и нет греха, если ты не поспешишь, пока не посоветуешься со своими родителями». Она сказала: «Он знал, что мои родители никогда не посоветовали бы мне расстаться с ним». Она продолжила: «Затем он сказал: «Поистине, Всевышний Аллах говорит: «О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, то приходите...» до слов: «...и (Аллах) приготовил для творящих добро среди вас великую награду»». Я сказала: «О чем же здесь советоваться с родителями? Поистине, я желаю Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель». И жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поступили так же, как и я». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Он также передается от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах».
