Хадисы с его участием

Мне рассказал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх и Хармала ибн Яхья ат-Туджиби — Абу-т-Тахир сказал: нам рассказал, а Хармала сказал: нам сообщил ибн Вахб, мне сообщил Юнус от ибн Шихаба, мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что он спросил Аишу о словах Аллаха: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех или четырех». Она ответила: «О сын моей сестры, речь идет о сироте, которая находится на попечении своего опекуна, и она является его соучастницей в имуществе. Его восхищает ее имущество и красота, и опекун хочет жениться на ней, не будучи справедливым в ее брачном даре (махре), то есть не давая ей столько же, сколько дал бы ей другой. Им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним и не выплатят им наилучший из причитающихся им даров. Им было велено жениться на тех, кто нравится им из других женщин». Урва передал, что Аиша сказала: «Затем люди стали спрашивать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после этого аята о них, и тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: «Аллах вынесет для вас решение относительно них и того, что читается вам в Писании о женщинах-сиротах, которым вы не даете того, что предписано им, и на которых желаете жениться». Она сказала: «То, о чем упомянул Аллах Всевышний, что читается вам в Писании, — это первый аят, в котором Аллах сказал: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам». Аиша сказала: «А слова Аллаха в другом аяте: «...и на которых желаете жениться» — означают нежелание одного из вас жениться на сироте, которая находится на его попечении, когда у нее мало имущества и красоты. Им было запрещено жениться на них из числа сирот, если они стремились к их имуществу и красоте, иначе как по справедливости, из-за их нежелания (жениться на них в других случаях)».

Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Абдуллах ибн Вахб, мне сообщил Юнус ибн Язид, от Ибн Шихаба, мне рассказал Аббад ибн Зияд, что Урва ибн аль-Мугира ибн Шу’ба сообщил ему, что он слышал, как его отец, аль-Мугира, говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, свернул с пути, когда я был с ним в походе на Табук перед рассветом. Я свернул вместе с ним, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присел, справил нужду, а затем пришел. Я вылил на его руки воду из сосуда, и он вымыл свои ладони, затем вымыл лицо, затем обнажил свои предплечья, но рукава его джуббы были узкими, поэтому он просунул руки [внутрь] и вытащил их из-под джуббы, вымыл их до локтей, протер голову и протер свои кожаные носки (хуффы). Затем он сел верхом, и мы поехали, пока не нашли людей за молитвой. Они выдвинули вперед Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, и он молился с ними, когда наступило время молитвы. Мы застали Абд ар-Рахмана, когда он уже совершил с ними один рак’ат утренней молитвы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и встал в ряд вместе с мусульманами, и совершил позади Абд ар-Рахмана ибн Ауфа второй рак’ат. Затем Абд ар-Рахман произнес таслим, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, чтобы завершить свою молитву. Мусульмане испугались и стали многократно произносить тасбих, так как они опередили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в молитве. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он сказал им: « Вы поступили верно» или «Вы поступили хорошо». »

Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Усман, рассказал нам Мухаммад ибн Харб, рассказал нам аз-Зубайди, [H] и рассказал нам ‘Айяш ибн аль-Азрак, сообщил нам Ибн Вахб, от Юнуса, [H] и рассказал нам Махляд ибн Халид, рассказал нам Ибрахим ибн Халид — имам мечети Саны —, рассказал нам Рабах, от Ма‘мара, [H] и рассказал нам Му‘аммаль ибн аль-Фадль, рассказал нам аль-Валид, от аль-Ауза‘и, все они — от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Прозвучал икамат на молитву, и люди выстроились в ряды, и вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он встал на свое место, он вспомнил, что не совершил полное омовение (гусль), и сказал людям: «Оставайтесь на своих местах». Затем он вернулся к себе домой и вышел к нам, а с его головы капала вода, и он уже совершил омовение, в то время как мы стояли рядами . Это версия Ибн Харба, а ‘Айяш сказал в своем хадисе: «И мы продолжали стоять, ожидая его, пока он не вышел к нам, совершив омовение» .

Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал Анбаса, нам рассказал Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Урва сказал от Аиши, что Умм Сулейм аль-Ансарийя (она же мать Анаса ибн Малика) сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Аллах Пречист Он и Возвышен, не стесняется истины. Скажи мне, если женщина увидит во сне то, что видит мужчина, должна ли она совершить гусль или нет?» Аиша сказала: «Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Да, пусть совершит гусль, если обнаружит воду“». Аиша сказала: «Я повернулась к ней и сказала: „Да чтоб тебе! Разве женщина видит такое?“ Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повернулся ко мне и сказал: „Да покроется землей твоя десница (пусть Аллах не пошлет тебе добра), о Аиша! А откуда тогда берется сходство?“» ‏ Абу Дауд сказал: «Также передали Укайль, аз-Зубайди, Юнус и сын брата аз-Зухри от аз-Зухри, и Ибрахим ибн Аби аль-Вазир от Малика от аз-Зухри. И согласился с аз-Зухри Мусафи‘ аль-Хаджаби, сказав: „От Урвы от Аиши“. Что же касается Хишама ибн Урвы, то он сказал: „От Урвы от Зейнаб бинт Абу Саламы от Умм Саламы, что Умм Сулейм пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)“»‏ ‏.