, что она заболела, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ей
совершить обход позади людей, будучи верхом. Она сказала: И я видела, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился лицом к Каабе, читая суру: {Клянусь горой! Клянусь Писанием начертанным...}
, который сказал: «Я отправился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он достиг ущелья, где обычно останавливаются правители, он спешился, помочился и совершил омовение. Я сказал: «Молитва?» Он ответил:
«Молитва — впереди тебя». Когда он прибыл в Джам‘ (Муздалифу), он провозгласил азан и икамат, затем совершил магриб, а затем никто из людей не тронулся с места, пока он не встал и не совершил иша».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал послабление для пастухов верблюдов относительно ночевки, разрешив им бросать камешки в день жертвоприношения, а затем соединить бросание [камешков за] два дня после жертвоприношения и бросить их в один из этих дней —
Малик сказал: Я думаю, что он сказал: «в первый из них» — а затем бросать в день отбытия из Мины».
, который сказал: «Когда вы бросите камни в Джамру, для вас становится дозволенным всё, кроме женщин». Один человек спросил его: «О Ибн Аббас, а как же благовония?». На что он ответил: «Что касается меня, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
натирал голову мускусом. Является ли это благовонием или нет?».
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са’ид, Мухаммад ибн Джафар, Абд ар-Рахман, Абу Дауд, Ибн Абу Ади и Абу аль-Валид, они сказали: нам рассказал Шу’ба, я слышал от Сулеймана ибн Абд ар-Рахмана, он сказал: я слышал от Убайда ибн Файруза, он сказал: Я спросил аль-Бара ибн Азиба: «Расскажи мне о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил или запрещал из жертвенных животных». Он ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал так (показав своей рукой, а моя рука короче его руки): «Четыре [типа животных], которые не годятся для жертвоприношения: животное с явно выраженной кривизной глаза (слепотой), больное животное с явной болезнью, хромое животное с явной хромотой и истощенное животное, в котором нет мяса». Он сказал: «Я не люблю, когда есть изъян в ухе». Он сказал: «То, что тебе не нравится в нем — оставь это, но не делай это запретным для других».
Мои домочадцы упрекали меня за скупость после того, как я узнал о Сунне. Люди в (пророческой) семье приносили в жертву одного или двух баранов, а сейчас наши соседи считают нас скупыми.
, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, мы охотимся, но не находим ничего, чтобы зарезать добычу, кроме острого камня или щепки дерева“. Он сказал:
„Пусть кровь течет тем, чем пожелаешь, и упомяни имя Аллаха над этим“
