Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, он сказал: нас известил Хишам о том, что Ибн Джурайдж известил их, он сказал: меня известил ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, он сказал: я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день Праздника разговения (‘Ид аль-Фитр) и начал с молитвы прежде проповеди».Он сказал: и меня известил ‘Ата, что Ибн ‘Аббас послал к Ибн аз-Зубайру в начале того, как тому присягнули: «Не было азана (призыва) на молитву в день Праздника разговения, проповедь произносится только после молитвы».И меня известил ‘Ата со слов Ибн ‘Аббаса и Джабира ибн ‘Абдуллаха, что они сказали: «Не призывали на молитву ни в день Праздника разговения, ни в день Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха)».
: я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
встал и начал с молитвы, а затем после нее прочел людям проповедь. Когда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил, он спустился и подошел к женщинам, и стал напоминать им (о наставлениях), опираясь на руку Биляля, а Биляль расстилал свою одежду, в которую женщины бросали милостыню».
Я спросил ‘Ату: «Считаешь ли ты, что имам обязан теперь подходить к женщинам и напоминать им, когда закончит?» Он ответил: «Поистине, это их обязанность, и что им мешает не сделать этого?»
, сказав: я слышал, как он говорил: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал в день Разговения
, совершил молитву, начав с нее, а затем прочел проповедь. Когда он закончил, он спустился и подошел к женщинам, чтобы увещевать их, опираясь при этом на руку Биляля. А Биляль расстелил свою одежду, в которую женщины бросали милостыню».
Я спросил ‘Ата’: «Это закят дня Разговения?» Он ответил: «Нет, но это садака (милостыня), которую они давали в тот момент, снимая свои украшения (фатх) и бросая их». Я спросил: «Считаешь ли ты, что это обязанность имама — увещевать их?» Он ответил: «Да, это их обязанность, и почему бы им не делать этого?»
, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, со своими сподвижниками прибыл утром четвертого дня (месяца Зуль-хиджа), произнося тальбию для хаджа, и он приказал им
сделать его (хадж) ‘умрой (хадж ат-таматту‘), кроме тех, у кого был с собой жертвенный скот».
, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня по своей нужде, и я отправился, а затем вернулся, выполнив ее. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его, но он не ответил мне, и в мое сердце запало то, о чем известно лишь Аллаху. Я сказал про себя: „Наверное, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обиделся на меня из-за того, что я задержался“. Затем я поприветствовал его, и он не ответил мне, и в мое сердце запало еще более тяжкое чувство, чем в первый раз. Затем я поприветствовал его, и он ответил мне и сказал:
«Действительно, мне помешало ответить тебе лишь то, что я совершал молитву». При этом он был верхом на своем верховом животном, повернувшись не в сторону киблы.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ لَهُ فَانْطَلَقْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَقَدْ قَضَيْتُهَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ، فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مَا اللَّهُ أَعْلَمُ بِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ عَلَىَّ أَنِّي أَبْطَأْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ، فَوَقَعَ فِي قَلْبِي أَشَدُّ مِنَ الْمَرَّةِ الأُولَى، ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَىَّ فَقَالَ " إِنَّمَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي ". وَكَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ.
— да будет доволен Аллах ими обоими, — говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Сегодня скончался праведный человек из числа эфиопов, так идите же и совершите над ним молитву». Он сказал: Мы выстроились в ряды, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил над ним молитву, в то время как мы стояли рядами.
Абу аз-Зубайр передал от Джабира: Я был во втором ряду.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَدْ تُوُفِّيَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ مِنَ الْحَبَشِ فَهَلُمَّ فَصَلُّوا عَلَيْهِ ". قَالَ فَصَفَفْنَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ وَنَحْنُ صُفُوفٌ. قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي.
— да будет доволен им Аллах, — который сказал: Когда приблизился Ухуд, мой отец призвал меня ночью и сказал:
«Полагаю, что я буду убит в числе первых из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И я не оставляю после себя никого, кто был бы мне дороже тебя, кроме души Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. На мне есть долг, так отдай его, и относись к своим сестрам по-доброму». Наутро он стал первым убитым, и его похоронили вместе с другим человеком в одной могиле. Затем мне не дало покоя сердце оставлять его с другим, и я извлек его через шесть месяцев, и он был таким же, как в тот день, когда я его положил, [свежим], кроме его уха.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا حَضَرَ أُحُدٌ دَعَانِي أَبِي مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ مَا أُرَانِي إِلاَّ مَقْتُولاً فِي أَوَّلِ مَنْ يُقْتَلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَإِنِّي لاَ أَتْرُكُ بَعْدِي أَعَزَّ عَلَىَّ مِنْكَ، غَيْرَ نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّ عَلَىَّ دَيْنًا فَاقْضِ، وَاسْتَوْصِ بِأَخَوَاتِكَ خَيْرًا. فَأَصْبَحْنَا فَكَانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ، وَدُفِنَ مَعَهُ آخَرُ فِي قَبْرٍ، ثُمَّ لَمْ تَطِبْ نَفْسِي أَنْ أَتْرُكَهُ مَعَ الآخَرِ فَاسْتَخْرَجْتُهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا هُوَ كَيَوْمِ وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً غَيْرَ أُذُنِهِ.
— да будет доволен ими Аллах — сказал: «Я свидетельствую о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он
совершил молитву до проповеди, а затем счел, что не дал услышать женщинам, и пришел к ним, а с ним был Биляль, развернувший свою одежду. Он увещевал их и приказал им давать садаку, и женщины стали бросать (украшения)», и Айюб указал на своё ухо и на свою шею.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ، فَأَتَاهُنَّ وَمَعَهُ بِلاَلٌ نَاشِرَ ثَوْبِهِ فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي، وَأَشَارَ أَيُّوبُ إِلَى أُذُنِهِ وَإِلَى حَلْقِهِ.
