Хадисы с его участием

Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Абу Шихаб, который сказал: «Я прибыл в Мекку, совершая ‘умру в формате таматту‘, и мы вошли туда за три дня до дня ат-Тарвия. Люди из числа жителей Мекки сказали мне: «Теперь твой хадж станет мекканским». Я вошел к ‘Ата за фетвой, и он сказал: «Мне рассказал Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, что он совершил хадж вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день, когда он пригнал с собой жертвенных верблюдов. Они вступили в ихрам для хаджа отдельно (ифрад), и он сказал им: «Выходите из своего ихрама, совершив тауаф вокруг Дома, а также между ас-Сафой и аль-Марвой, подстригитесь, а затем оставайтесь в состоянии халяль (вне ихрама), пока не наступит день ат-Тарвия, тогда вступайте в ихрам для хаджа и сделайте тот, с которым вы прибыли, таматту‘». Они спросили: «Как мы сделаем это таматту‘, если мы уже обозначили хадж?» Он ответил: «Делайте то, что я вам приказал. Если бы я не пригнал с собой жертвенных животных, то я бы сделал то же самое, что приказал вам, но мне нельзя выходить из ихрама, пока жертвенное животное не достигнет места своего заклания». И они сделали это. Абу ‘Абдуллах (Аль-Бухари) сказал: «У Абу Шихаба нет других иснадов, кроме этого»

И сказал мне Амр ибн Али, нам рассказал Абу Асим, [который] сказал: Ибн Джурайдж сообщил нам, [который] сказал: мне сообщил Ата, [который сказал] во время того, как Ибн Хишам запретил женщинам совершать таваф вместе с мужчинами: «Как он может запрещать им, ведь женщины Пророка ﷺ совершали таваф вместе с мужчинами?» Я спросил: «Это было после [ниспослания аята о] хиджабе или до?» Он ответил: «Да, клянусь жизнью, я застал это после [ниспослания аята о] хиджабе». Я спросил: «Как же они смешивались с мужчинами?» Он сказал: «Они не смешивались. Аиша — да будет доволен ею Аллах — совершала таваф отдельно от мужчин, не смешиваясь с ними. И одна женщина сказала: „Пойдем, [давай] коснемся [Камня], о Мать правоверных!“ Та ответила: „Иди сама“, и отказалась. [Женщины] выходили неузнанными по ночам и совершали таваф вместе с мужчинами, но когда они входили в [Каабу], они останавливались, пока не войдут [туда], а мужчин выводили [наружу]. Я приходил к Аише, я и Убайд ибн Умайр, а она находилась в уединении в недрах [горы] Сабир». Я спросил: «Каким было её укрытие?» Он ответил: «Она находилась в турецком шатре, у которого была завеса, и не было ничего между нами и ней, кроме этого. И я видел на ней одеяние, окрашенное в цвет шафрана».

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам Абдульваххаб, он сказал: и сказал мне Халифа: рассказал нам Абдульваххаб, рассказал нам Хабиб аль-Му’аллим, от Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вошли в состояние ихрама для хаджа, и ни у кого из них не было жертвенного животного, кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальхи. Али прибыл из Йемена, и у него было жертвенное животное, и он сказал: «Я вошел в состояние ихрама с тем же намерением, с которым вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел своим сподвижникам обратить его в умру, совершить обход, затем подстричься и выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животное. Они сказали: «Мы отправляемся в Мину, а у одного из нас капает (семя)». Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Если бы я знал прежде то, что узнал потом, я бы не брал жертвенное животное, и если бы у меня не было с собой жертвенного животного, я бы вышел из состояния ихрама». Аиша, да будет доволен ею Аллах, была в состоянии менструации, поэтому она совершила все обряды, кроме обхода вокруг Дома. Когда она очистилась, она совершила обход вокруг Дома. Она сказала: «О Посланник Аллаха, вы отправляетесь (домой) с хаджем и умрой, а я отправляюсь только с хаджем». И он приказал Абдуррахману ибн Абу Бакру отправиться с ней в ат-Тан’им, и она совершила умру после хаджа».‏.‏