Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса, нам сообщил Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, нам сообщил ‘Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман, от ‘Ата, от Джабира, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, на женщине женятся из-за её религии, её богатства и её красоты. Так стремись же к обладательнице религии, да покроются твои руки пылью (да преуспеешь ты)!» Он сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Ауфа ибн Малика, ‘Аиши, ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и Абу Са‘ида. Абу ‘Иса сказал: Хадис Джабира — хадис хасан сахих.
«Мы занимались ‘азлем, в то время как ниспосылался Коран»
. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Джабира — хадис хасан сахих, он передан от него разными путями. Некоторые из обладателей знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других разрешали ‘азль. Малик ибн Анас сказал: “Следует спрашивать разрешения у свободной женщины на ‘азль, но не обязательно спрашивать у рабыни”».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Три вещи: серьезность в них серьезна, и шутка в них серьезна: брак, развод и возвращение жены».
Абу Иса сказал: «Это хороший редкий (гариб) хадис». Практика ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других соответствует этому. Абу Иса сказал: «Абд ар-Рахман — это Ибн Хабиб ибн Ардак аль-Мадани, а Ибн Махак, по моему мнению, это Юсуф ибн Махак».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَرْدَكَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ مَاهَكَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلاَقُ وَالرَّجْعَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ الْمَدَنِيُّ وَابْنُ مَاهَكَ هُوَ عِنْدِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ .
, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания, находясь в Мекке, говорил: «Поистине, Аллах и Его Посланник»
запретили продажу вина, мертвечины, свинины и идолов». Тогда сказали: «О Посланник Аллаха, а как насчет жира мертвечины? Ведь им смазывают корабли, натирают кожи, и люди используют его для освещения». Он сказал: «Нет, это запретно». После этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да сразит Аллах иудеев! Поистине, Аллах запретил им жир, а они его растопили, затем продали и съели его цену»
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Умара и Ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Хадис Джабира — хадис хасан сахих. Ученые придерживаются этого»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто засеял землю людей без их разрешения, тому не принадлежит ничего из урожая, но ему положена стоимость его затрат»
. Абу Иса сказал: Это хороший, редкий хадис. Мы не знаем его через Абу Исхака, кроме как с этой стороны, через Шарика ибн Абдуллу. Действуют согласно этому хадису некоторые ученые, и это мнение Ахмада и Исхака. Я спросил Мухаммада ибн Исмаила об этом хадисе, и он сказал: Это хороший хадис. И сказал: Я не знаю его через Абу Исхака, кроме как из передачи Шарика. Мухаммад сказал: Нам рассказал
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Халид ибн Абдулла аль-Васити, от Абдул-Малика ибн Аби Сулеймана, от Ата, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сосед имеет больше прав на свое право преимущественной покупки (шуф'а), и его следует ждать, даже если он отсутствует, если путь у них общий». Абу Иса сказал: Это хороший, редкий хадис. Мы не знаем никого, кто передал бы этот хадис, кроме Абдул-Малика ибн Аби Сулеймана, от Ата, от Джабира. Шу'ба критиковал Абдул-Малика ибн Аби Сулеймана из-за этого хадиса, а Абдул-Малик надежный и заслуживающий доверия у знатоков хадисов, и мы не знаем никого, кто критиковал бы его, кроме Шу'бы из-за этого хадиса. Ваки передал от Шу'бы, от Абдул-Малика ибн Аби Сулеймана этот хадис. Передавалось от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна ас-Саури: Абдул-Малик ибн Аби Сулейман — это весы, то есть в науке. И действуют согласно этому хадису ученые: человек имеет больше прав на свою шуф'у, и даже если он отсутствует, то когда он вернется, он имеет право на шуф'у, даже если пройдет долгое время.
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил
«Двух глаз не коснется Огонь: глаза, который плакал из страха перед Аллахом, и глаза, который провел ночь на страже на пути Аллаха»
. Абу Иса сказал: в этой главе есть [хадисы] от Усмана и Абу Райханы. Хадис Ибн Аббаса — хадис хасан, мы знаем его только через хадис Шуайба ибн Рузейка
