Нам рассказали аль-Хасан ибн Али и Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис (смысл один), они сказали: нам рассказал Бишр ибн Умар аз-Захрани, мне рассказал Малик ибн Анас, от Ибн Шихаба, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, он сказал: Умар послал за мной, когда день был в разгаре, и я пришел к нему и застал его сидящим на ложе, обнажившем его песок (пол без ковров). Когда я вошел к нему, он сказал: «О Малик, ко мне прибыло семейство из твоего племени, и я распорядился насчет них, так распредели же это среди них». Я сказал: «Если бы ты приказал кому-то другому сделать это». Он сказал: «Возьми это». Тут пришел Ярфа и сказал: «О повелитель правоверных, не хочешь ли ты принять Усмана ибн Аффана, Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра ибн аль-Аввама и Сада ибн Аби Ваккаса?» Он сказал: «Да». Он разрешил им, и они вошли. Затем пришел Ярфа и сказал: «О повелитель правоверных, не хочешь ли ты принять аль-Аббаса
?» Он сказал: «Да». Он разрешил им, и они вошли. Аль-Аббас сказал: «О повелитель правоверных, рассуди между мной и этим», — имея в виду Али. Некоторые из них сказали: «Да, о повелитель правоверных, рассуди между ними и помилуй их». Малик ибн Аус сказал: мне показалось, что они заранее привели тех людей именно для этого. Умар, да помилует его Аллах, сказал: «Остановитесь». Затем он обратился к той группе и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня (садака)“?» Они ответили: «Да». Затем он обратился к Али и аль-Аббасу, да будет доволен ими Аллах, и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня“?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, Аллах выделил Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, особым уделом, которого не даровал никому из людей, и Аллах Всевышний сказал: {То, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, не требовало того, чтобы вы скакали на конях и верблюдах. Но Аллах дарует Своим посланникам власть над кем пожелает. Аллах способен на всякую вещь}. Аллах вернул Своему Посланнику имущество бану Надир. Клянусь Аллахом, он не присвоил это себе в обход вас и не забрал это, минуя вас. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал из этого средства на обеспечение года для себя или на свое обеспечение и обеспечение своей семьи на год, а остальное направлял на нужды общего имущества». Затем он обратился к той группе и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». Затем он обратился к аль-Аббасу и Али, да будет доволен ими Аллах, и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Абу Бакр сказал: „Я — преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И пришел ты, а затем и он, к Абу Бакру, ты потребовал наследство от своего племянника, а он потребовал наследство своей жены от ее отца. Абу Бакр, да помилует его Аллах, сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня“. И Аллах знает, что он был правдивым, благочестивым, следовавшим прямому пути и приверженным истине“. И Абу Бакр управлял этим. Когда Абу Бакр скончался, я сказал: „Я — преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и преемник Абу Бакра“. И я управлял этим, сколько угодно было Аллаху, чтобы я управлял. Затем пришли вы оба, будучи вместе, и с одним намерением, и попросили меня об этом. Я сказал: „Если хотите, чтобы я передал это вам на том условии, что вы дадите обет Аллаху, что будете управлять этим так, как управлял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И вы взяли это у меня на таких условиях. Затем вы пришли ко мне, чтобы я рассудил между вами иначе, чем прежде. Клянусь Аллахом, я не рассужу между вами иначе до самого наступления Часа. А если вы не способны справляться с этим, то верните это мне». Абу Дауд сказал: они лишь просили его разделить это между ними поровну, а не потому, что они не знали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня“. Ибо они не стремились ни к чему, кроме правильного. Умар сказал: „Я не назову это разделом, я оставлю это так, как оно есть“
, что когда он был при смерти, он попросил принести ему новую одежду, надел ее, а затем сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Поистине, покойный будет воскрешен в той одежде, в которой он умер»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто поклялся и сказал в своей клятве: „Клянусь аль-Лат“, пусть скажет: „Нет божества, кроме Аллаха“. И тот, кто скажет своему товарищу: „Пойдем, сыграем в азартные игры“, пусть раздаст что-нибудь в качестве милостыни»
отправился в путь, чтобы прибыть к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Лакит сказал: мы прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он упомянул хадис, в котором было: и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Передал нам аль-Хасан ибн Али, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Абдулла ибн Язид ибн Миксам ас-Сакафи, из числа жителей Таифа, он сказал: передала мне Сара бинт Миксам ас-Сакафи, что она слышала Маймуну бинт Кардам, которая сказала: «Я вышла вместе со своим отцом в хадж с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я увидела Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и слышала, как люди говорили: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — и я начала всматриваться в него. Мой отец подошел к нему, когда он был на своей верблюдице, имея при себе плеть, похожую на плеть писцов. Я слышала, как бедуины и люди говорили: «Таптабия! Таптабия!». Мой отец подошел к нему и взял его за ногу». Она сказала: «И он (Пророк) позволил ему, остановился и выслушал его». Он (отец) сказал: «О Посланник Аллаха, я дал обет, что если у меня родится сын, я зарежу в верховьях Буваны, на одном из горных проходов, столько-то голов овец». Она сказала: «Я не знаю точно, но кажется, она сказала — пятьдесят». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:«Есть ли там какие-либо идолы?». Он сказал: «Нет». Он сказал: «Тогда исполни то, что ты обещал Аллаху». Она сказала: «Он собрал их и начал резать, но одна овца вырвалась, и он погнался за ней, говоря: «О Аллах, исполни за меня мой обет». Он поймал ее и зарезал».
Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али, нам рассказал Бишр ибн ‘Умар, нам рассказал Хаммам, от Катады, от Абу аль-Халиля, от Муслима аль-Макки, от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, от ‘Убады ибн ас-Самита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Золото за золото — золотым песком или очищенным; серебро за серебро — серебряным песком или очищенным; пшеница за пшеницу — мудд за мудд; ячмень за ячмень — мудд за мудд; финики за финики — мудд за мудд; соль за соль — мудд за мудд. Кто дает больше или просит больше, тот занимается ростовщичеством. Нет проблем в продаже золота за серебро, даже если одно из них больше, если это происходит из рук в руки. Если же с отсрочкой — то нельзя. Нет проблем в продаже пшеницы за ячмень, даже если ячменя больше, если это из рук в руки. Если же с отсрочкой — то нельзя» . Абу Дауд сказал: Этот хадис передали Са‘ид ибн Абу ‘Аруба и Хишам ад-Дастава’и от Катады, от Муслима ибн Ясара, с такой же цепочкой передатчиков.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис. Он добавил: «Иштималь ас-самма' — это когда человек заворачивается в одну ткань, кладя оба края ткани на левое плечо, оставляя правую сторону открытой. А «мунабаза» — это когда человек говорит: «Если я брошу тебе эту одежду, то сделка считается совершенной». А «мулямаса» — это когда он касается ткани рукой, не разворачивая и не осматривая ее, и как только он дотронулся до нее, сделка считается совершенной».
