عامر الشعبيво всех сборниках
Передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Хушайм, от Салиха ибн Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, он сказал: я видел человека из жителей Хорасана, который спросил аш-Ша‘би и сказал: «О Абу ‘Амр, те, кто у нас в Хорасане, говорят о человеке, который освободил свою рабыню, а затем женился на ней, что он подобен тому, кто едет верхом на своей жертвенной верблюдице». Аш-Ша‘би сказал: передал мне Абу Бурда ибн Аби Муса, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Троим дается их награда дважды: человеку из числа людей Писания, который уверовал в своего пророка, а затем застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уверовал в него, последовал за ним и подтвердил его правоту — ему две награды; рабу, который исполнял права Аллаха Всевышнего и права своего господина — ему две награды; и человеку, у которого была рабыня, он кормил ее и хорошо кормил, затем обучал ее и хорошо обучал, затем освободил ее и женился на ней — ему две награды». Затем аш-Ша‘би сказал хорасанцу: «Возьми этот хадис бесплатно, ведь человек раньше ради меньшего пускался в путь до Медины». Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам ‘Абда ибн Сулейман, а также передал нам Ибн Аби ‘Умар
Передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Халид ибн ‘Абдуллах, от Мутаррифа, от ‘Амира, от Абу Бурды, от Абу Мусы
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Исмаиль, от аш-Ша‘би, от Масрука, сказал: «Я спросил
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Абу Усама, передал нам Закария, от Ибн Ашва‘а
Рассказал нам Са‘ид ибн ‘Амр аль-Аш‘аси, рассказал нам Суфьян ибн ‘Уйяна, от Мутаррифа
Рассказал нам Абу Курайб, рассказал нам ‘Убайдуллах аль-Ашджа‘и, от ‘Абдульмалика ибн Абджара, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: я слышал, как
Известил меня Абу Бакр ибн Абу Шейба, нас уведомил Хафс ибн Гийас от Давуда, от аш-Ша‘би, от
Зухайр ибн Харб передал мне, Исмаил ибн Ибрахим передал нам, от Дауда, от аш-Ша’би, от Масрука, он сказал: Я был у Аиши, опираясь, и она сказала: «О Абу Аиша, есть три вещи, кто скажет хотя бы одну из них, тот возвел на Аллаха великую ложь». Я спросил: «Что это?» Она ответила: «Кто утверждает, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, видел своего Господа, тот возвел на Аллаха великую ложь». Он сказал: «Я лежал (опираясь), а потом сел и сказал: «О мать правоверных, подожди меня и не торопи. Разве Аллах Всемогущий и Великий не сказал: «И он увидел его на ясном горизонте» (81:23), «И он увидел его при другом нисхождении» (53:13)?» Она сказала: «Я первая в этой общине, кто спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он ответил: «Это всего лишь Джибриль. Я не видел его в том облике, в котором он был создан, кроме этих двух раз. Я видел его спускающимся с небес, заполняющим своим огромным обликом всё пространство между небом и землей». Она сказала: «Разве ты не слышал, что Аллах говорит: «Взоры не постигают Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный, Сведущий» (6:103)? Разве ты не слышал, что Аллах говорит: «Человек не может удостоиться того, чтобы Аллах разговаривал с ним, иначе как через откровение или позади завесы, или если Он не пошлет посланца, который с Его позволения внушит то, что Он пожелает. Он — Возвышенный, Мудрый» (42:51)?» Она сказала: «И кто утверждает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скрыл что-то из Книги Аллаха, тот возвел на Аллаха великую ложь, а Аллах говорит: «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от твоего Господа. Если ты не сделаешь этого, то ты не донесешь Его послания» (5:67)». Она сказала: «И кто утверждает, что он сообщает о том, что будет завтра, тот возвел на Аллаха великую ложь, а Аллах говорит: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не знает сокровенного, кроме Аллаха» (27:65)». .
Сказал он: и рассказал мне Бишр ибн аль-Хакам — и это его формулировка — рассказал нам Суфьян ибн ‘Уйяна, рассказал нам Мутарриф и Ибн Абджар, которые слышали, как аш-Ша‘би говорил: я слышал, как аль-Мугира ибн Шу‘ба рассказывал это людям на минбаре. Суфьян сказал: один из них — думаю, что Ибн Абджар — поднял его [до Пророка] и сказал: « Муса спросил своего Господа: «Каков наименее почетный из обитателей Рая по своему положению?» Он ответил: «Это человек, который придет после того, как обитатели Рая войдут в Рай. Ему скажут: «Войди в Рай». Он ответит: «О Господь, как же так, ведь люди уже заняли свои места и забрали свои доли?» Ему скажут: «Будешь ли ты доволен, если у тебя будет подобно власти одного из царей земных?» Он ответит: «Я доволен, о Господь». Тогда [Ему] скажут: «Тебе [принадлежит] это, и еще подобное, и подобное, и подобное, и подобное». На пятый раз он скажет: «Я доволен, о Господь». [Тогда Ему] скажут: «Это тебе, и десять подобных этому, и тебе [даровано] то, что пожелает твоя душа и что усладит твой взор». Он скажет: «Я доволен, о Господь». [Муса] спросил: «О Господь, а каково положение самых высоких из них?» [Он] ответил: «Это те, кого Я захотел [приблизить], Я насадил их почет Моими руками и запечатал это, и не видел [подобного] глаз, не слышало ухо и не приходило [это] на сердце человека». Он сказал: «И доказательством тому в Книге Аллаха, Превелик Он и Преславен: {Ни один человек не знает, какие скрытые радости уготованы им в награду за то, что они совершали}».
Рассказал нам Саид ибн Мансур: рассказал нам Хушайм: сообщил нам Хусайн ибн Абдуррахман, который сказал: «Я был у Саида ибн Джубайра, и он спросил: “Кто из вас видел звезду, что упала вчера?”». Я ответил: «Я». Затем я сказал: «Однако я не был на молитве, но я был ужален». Он спросил: «Что же ты сделал?». Я ответил: «Я попросил прочитать заклинание». Он спросил: «Что побудило тебя к этому?». Я ответил: «Хадис, который рассказал нам аш-Ша‘би». Он спросил: «А что рассказал вам аш-Ша‘би?». Я ответил: «Он рассказал нам со слов Бурайды ибн Хусайба аль-Аслами, что тот сказал: “Нет заклинания, кроме как от сглаза или яда”». Тогда он сказал: «Хорошо поступил тот, кто ограничился тем, что услышал». «Однако нам рассказал Ибн Аббас от Пророка ﷺ, что он сказал: “Мне были показаны народы, и я видел пророка, с которым была небольшая группа, и пророка, с которым был один мужчина и двое, и пророка, с которым не было никого”». «Вдруг мне показалось великое множество людей, и я подумал, что это моя община». «Но мне было сказано: “Это Муса, мир ему, и его народ”». «“Однако посмотри на горизонт”». «Я посмотрел, и там было великое множество людей». «Затем мне было сказано: “Посмотри на другой горизонт”, и там было великое множество людей». «И мне было сказано: “Это твоя община, и с ними семьдесят тысяч тех, кто войдет в Рай без расчета и мучений”». Затем он встал и вошел в свой дом. А люди начали обсуждать тех, кто войдет в Рай без расчета и мучений. Некоторые из них сказали: «Возможно, это те, кто сопровождал Посланника Аллаха ﷺ». Другие сказали: «Возможно, это те, кто родился в Исламе и не придавал Аллаху сотоварищей», и упомянули разные вещи. Тогда к ним вышел Посланник Аллаха ﷺ и спросил: «О чем вы спорите?». Они рассказали ему. Он сказал: «Это те, которые не читают рукъи, и не просят читать им рукъи, и не верят в дурные предзнаменования, и уповают на своего Господа». Тогда встал Уккаша ибн Михсан и сказал: «Попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них». Он ответил: «Ты из них». Затем встал другой мужчина и сказал: «Попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них». Он ответил: «Уккаша опередил тебя в этом».