Хадисы с его участием

Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, передал нам ‘Абду-р-Раззак, (Мухаммад сказал: я записал это из его книги), который сказал: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Абу Хурайра рассказывал, что один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, сегодня ночью я видел навес, с которого стекали масло и мед, и я видел людей, которые собирали их своими руками: кто-то набирал много, а кто-то мало. И я видел веревку, протянутую с неба на землю, и я увидел, о Посланник Аллаха, как ты взял ее и поднялся по ней. Затем ее взял другой человек и поднялся по ней, затем ее взял еще один человек и поднялся по ней, а затем ее взял еще один человек, и она оборвалась, но потом ее соединили, и он поднялся по ней». Абу Бакр сказал: «Да станут мой отец и мать выкупом за тебя, позволь мне истолковать это». Он сказал: «Толкуй». Он сказал: «Навес — это навес Ислама, а то, что стекает из масла и меда — это Коран, его мягкость и сладость. Те, кто набирал много и мало — это те, кто берет много из Корана и кто берет мало. Веревка, протянутая с неба на землю — это Истина, на которой ты находишься: ты держишься за нее, и Аллах возвышает тебя. Затем после тебя ее берет другой человек и возвышается с ее помощью, затем ее берет другой человек и возвышается с ее помощью, а затем ее берет другой человек, и она обрывается, но затем ее соединяют для него, и он возвышается с ее помощью. О Посланник Аллаха, скажи мне, прав я или ошибся?» Он сказал: «Ты был прав в чем-то и ошибся в чем-то». Он сказал: «Я заклинаю тебя, о Посланник Аллаха, скажи мне, в чем я ошибся?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не клянись»

Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам рассказал Нух ибн Язид ибн Сайяр аль-Му'аддиб, нам рассказал Ибрахим ибн Са'д, он сказал: рассказал мне его ибн Исхак от 'Исы ибн Ма'мара, от 'Абдуллаха ибн 'Амра ибн аль-Фагвы аль-Хуза'и, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал меня, когда хотел отправить меня с деньгами к Абу Суфьяну, чтобы он разделил их среди курайшитов в Мекке после завоевания, и сказал: «Найди себе спутника». Он сказал: Ко мне подошел 'Амр ибн Умайя ад-Думри и сказал: «До меня дошло, что ты хочешь отправиться в путь и ищешь спутника». Он сказал: Я ответил: «Да». Он сказал: «Я буду твоим спутником». Он сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я нашел спутника». Он спросил: «Кого?». Я ответил: «'Амра ибн Умайю ад-Думри». Он сказал: «Когда прибудешь на землю его народа, остерегайся его, ибо говорящий сказал: Твой брат из бану Бакр — не доверяй ему ». Мы отправились, и когда я был в аль-Абва, он сказал: «Мне нужно по делам к моему народу в Ваддан, подождешь ли ты меня?». Я ответил: «С Богом». Когда он ушел, я вспомнил слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и привязал (поклажу) на своего верблюда и уехал, погоняя его. Когда я был в аль-Асафире, он перегородил мне путь со своей группой. Он сказал: Я ускорился и обогнал его. Когда он увидел, что я обогнал его, они повернули назад, а он подошел ко мне и сказал: «У меня было дело к моему народу». Он сказал: Я ответил: «Да», и мы поехали дальше, пока не прибыли в Мекку, где я передал деньги Абу Суфьяну

Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис ан-Найсабури, рассказал нам Мухаммад ибн Синан, рассказал нам Ибрахим ибн Тахман, от Будайля, от ‘Абд аль-Карима, от ‘Абдаллаха ибн Шакика, от его отца, от ‘Абдаллаха ибн Аби аль-Хамса', который сказал: Я заключил сделку с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, до того, как он был послан пророком, и осталась некоторая часть (обязательств) с его стороны. Я обещал ему, что приду к нему с этим на то же самое место, но забыл. Затем, через три дня, я вспомнил и пришел, и оказалось, что он на том же месте. Он сказал: «О юноша, ты доставил мне хлопот, я здесь уже три дня жду тебя» . Сказал Абу Дауд: Мухаммад ибн Яхья сказал, что это (передатчик) у нас ‘Абд аль-Карим ибн ‘Абдаллах ибн Шакик. Сказал Абу Дауд: Так до меня дошло от ‘Али ибн ‘Абдаллаха. Сказал Абу Дауд: До меня дошло, что Бишр ибн ас-Сари передал это от ‘Абд аль-Карима ибн ‘Абдаллаха ибн Шакика.

Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам рассказал Са’ид ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Тумайла, который сказал: мне рассказал Абу Джа’фар ан-Нахви Абдуллах ибн Сабит, сказавший: мне рассказал Сахр ибн Абдуллах ибн Бурайда, от своего отца, от своего деда, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, в красноречии есть магия, поистине, в знании есть невежество, поистине, в поэзии есть мудрость, и, поистине, в словах есть обуза». Са’са’а ибн Сухан сказал: Правду сказал Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Что касается его слов «Поистине, в красноречии есть магия» — это когда человек неправ, но он более искусный в доводах, чем тот, кто прав, и он «околдовывает» людей своим красноречием и уводит правду. А что касается его слов «Поистине, в знании есть невежество» — это когда ученый берется за то, чего не знает, и это делает его невеждой. А что касается его слов «Поистине, в поэзии есть мудрость» — это те наставления и притчи, которыми люди наставляются. А что касается его слов «Поистине, в словах есть обуза» — это когда ты предлагаешь свои слова и рассказы тому, кому они не нужны и кто этого не хочет.