Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Ханнад ибн ас-Сари, они сказали: передал нам Абу аль-Ахвас от Мансура с этим иснадом, с подобным смыслом. И он сказал: «Затем он взял ветку», не сказав «палочку». И Ибн Аби Шейба сказал в своем хадисе от Абу аль-Ахваса: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал…
Передал нам Ханнад, передал нам Абсар, от Хусайна, от Абд Аллаха ибн Абу Катады, от его отца, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с тем же смыслом. Он сказал: «Он совершил омовение, когда солнце поднялось, и помолился с ними».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Лучшие люди моей общины — это мое поколение, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними, затем придут люди, у которых свидетельство одного будет опережать его клятву, а клятва — его свидетельство»
. Ханнад не упомянул «поколение» в своем хадисе, а Кутайба сказал: «Затем придут народы»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, правдивость — это благочестие, а благочестие ведет в Рай. Раб (Аллаха) проявляет усердие в правдивости до тех пор, пока не будет записан у Аллаха правдивейшим. А ложь — это греховность, и греховность ведет в Огонь. Раб (Аллаха) проявляет усердие во лжи до тех пор, пока не будет записан лжецом»
Ибн Абу Шейба сказал в своей передаче: «от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الصِّدْقَ بِرٌّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ فُجُورٌ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا " . قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо двух могил и сказал: «
Их подвергают мучениям, и подвергают их мучениям не за тяжкий грех. Один из них не очищался от мочи, а другой распространял сплетни». Затем он попросил принести свежую пальмовую ветвь, разломил ее на две части и воткнул по одной на каждую могилу, сказав: «Возможно, их мучения будут облегчены, пока они не высохли».
Передал нам Яхья ибн Маин, Ханнад ибн ас-Сари и Усман ибн Абу Шейба, от Абдуссаляма ибн Харба — и это формулировка хадиса Яхьи — от Абу Халида ад-Далани, от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земные поклоны, спал и храпел, а затем вставал и совершал молитву, не совершая омовения. Я сказал ему: Ты совершил молитву, не совершив омовения, хотя ты спал? Он ответил: Омовение необходимо лишь тому, кто спал лежа. Усман и Ханнад добавили: «Ибо когда он ложится, его суставы расслабляются». Абу Дауд сказал: Его слова «Омовение необходимо лишь тому, кто спал лежа» — это хадис мункар (порицаемый), его не передал никто, кроме Язида Абу Халида ад-Далани от Катады. Его начало передала группа людей от Ибн Аббаса, и они не упомянули ничего из этого. Было сказано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был под защитой. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мои глаза спят, но моё сердце не спит». Шу'ба сказал: Катада слышал от Абу аль-Алии только четыре хадиса: хадис о Юнусе ибн Матте, хадис Ибн Умара о молитве, хадис о том, что судьи бывают трех видов, и хадис Ибн Аббаса «Передали мне достойные доверия люди, среди них Умар, и самый довольный ими для меня — Умар». Абу Дауд сказал: Я упомянул хадис Язида ад-Далани Ахмаду ибн Ханбалю, и он прикрикнул на меня, сочтя это за нечто великое, и сказал: «Что случилось с Язидом ад-Далани, что он вторгается в дела сподвижников Катады?», и он не придал значения этому хадису.
, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала от истихады [маточного кровотечения] во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он велел ей совершать гусль перед каждой молитвой», — и он привел хадис полностью. Абу Дауд сказал: «Его также передал Абу аль-Валид ат-Тайялиси, но я не слышал его от него, со слов Сулеймана ибн Касира, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Зейнаб бинт Джахш страдала от истихады, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ей: «Совершай гусль перед каждой молитвой»», — и он привел хадис полностью. Абу Дауд сказал: «‘Абд ас-Самад передал его от Сулеймана ибн Касира со словами: «Совершай омовение [вуду] перед каждой молитвой». Абу Дауд сказал: «Это ошибка со стороны ‘Абд ас-Самада, и в этом вопросе следует опираться на слова Абу аль-Валида»
