Хадисы с его участием

Рассказал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочел Малику от Нафи‘а. Также рассказал мне ‘Иса ибн Хаммад аль-Мисри, сообщил нам аль-Лайс, от Язида ибн Абу Хабиба. Также рассказал мне Харун ибн ‘Абдуллах, рассказал нам Ибн Абу Фудайк, рассказал нам ад-Даххак ибн ‘Усман. Также рассказал нам аль-Мукаддами, рассказал нам Яхья (аль-Каттан), от Ибн ‘Аджлана. Также рассказал мне Харун ибн Са‘ид аль-Айли, рассказал нам Ибн Вахб, рассказал мне Усама ибн Зайд. Также рассказали нам Яхья ибн Айюб, Кутайба и Ибн Хаджар, сказавшие: рассказал нам Исма‘ил (ибн Джа‘фар), сообщил мне Мухаммад (ибн ‘Амр). Также рассказал мне Ханнад ибн ас-Сари, рассказал нам ‘Абда, от Мухаммада ибн Исхака, все они — от Ибрахима ибн ‘Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от ‘Али (кроме ад-Даххака и Ибн ‘Аджлана, ибо они добавили: от Ибн ‘Аббаса, от ‘Али), от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Все они сказали: «Он запретил мне читать Коран, когда я совершаю поясной поклон (руку‘)». И они не упомянули в своей версии запрет на чтение его в земном поклоне (суджуд), как упомянули аз-Зухри, Зайд ибн Аслям, аль-Валид ибн Касир и Давуд ибн Кайс.

Нам рассказал Ханнад ибн ас-Сари, нам рассказал Абу аль-Ахвас от Са‘ида ибн Масрука от ‘Абдуррахмана ибн Абу Ну‘ма от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: ‘Али, да будет доволен им Аллах, будучи в Йемене, отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, золото в его земной примеси, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределил его между четырьмя людьми: аль-Акра‘ом ибн Хабисом аль-Ханзали, ‘Уяйной ибн Бадром аль-Фазари, ‘Алькамой ибн ‘Уласой аль-‘Амири (затем одним из рода Киляб) и Зайдом аль-Хайром ат-Таи (затем одним из рода Набхан). Курайшиты разгневались и сказали: «Ты даешь знати Неджда и оставляешь нас?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я сделал это лишь для того, чтобы расположить их сердца». И пришел человек с густой бородой, выступающими скулами, запавшими глазами, выпуклым лбом и обритой головой и сказал: «Бойся Аллаха, о Мухаммад!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто же подчинится Аллаху, если я ослушаюсь Его? Он доверяет мне тех, кто на земле, а вы мне не доверяете?» Человек удалился, и один из людей попросил разрешения убить его (считают, что это был Халид ибн аль-Валид). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Поистине, из среды этого человека выйдут люди, которые будут читать Коран, но он не будет проходить ниже их глоток. Они будут убивать приверженцев Ислама и оставлять идолопоклонников. Они вылетят из Ислама, подобно тому как стрела вылетает из пронзенной дичи. Если я застану их, я обязательно перебью их, как перебили народ ‘Ад»».

Рассказал нам Ханнад ибн ас-Сари, рассказал нам Ибн Аби За’ида, сообщил мне Ибн Аби Сулейман от ‘Ата, который сказал: Когда Дом (Кааба) сгорел во времена Язида ибн Му‘авии, когда жители Шама совершили на него поход, и с ним случилось то, что случилось, Ибн аз-Зубайр оставил его в таком виде, пока люди не прибыли на сезон хаджа, желая подстрекнуть их — или сплотить — против жителей Шама. Когда люди отправились обратно, он сказал: «О люди, посоветуйте мне насчет Каабы: разрушить ли мне ее, а затем отстроить заново, или исправить то, что в ней повредилось?» Ибн ‘Аббас сказал: «У меня появилось мнение на этот счет: я считаю, что тебе следует исправить то, что в ней повредилось, и оставить Дом таким, каким люди приняли его, с теми камнями, которые люди приняли, и на которых был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн аз-Зубайр сказал: «Если бы у кого-то из вас сгорел дом, он не успокоился бы, пока не отстроил его заново, так как же быть с Домом вашего Господа? Я буду просить совета у моего Господа трижды, а затем решусь на свое дело». Когда прошли три дня, он принял окончательное решение разрушить ее. Люди боялись, что первого, кто поднимется на нее, постигнет кара с неба, пока один человек не поднялся и не сбросил сверху камни. Когда люди увидели, что с ним ничего не случилось, они последовали за ним и разрушили ее до самого основания. Ибн аз-Зубайр установил столбы и накрыл их покрывалами, пока строение не поднялось. Ибн аз-Зубайр сказал: «Я слышал, как ‘Аиша говорила, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Если бы люди не были так близки к временам неверия, и если бы у меня не было достаточно средств, которые позволили бы отстроить ее, я бы включил в нее пять локтей со стороны Хиджра и сделал бы в ней дверь, через которую люди входили бы, и дверь, через которую они выходили бы» . Он сказал: «Сегодня у меня есть средства, которые я могу потратить, и я не боюсь людей». — Он сказал: — И он увеличил ее на пять локтей со стороны Хиджра, пока не обнажил основание, которое люди увидели, и построил на нем здание. Высота Каабы была восемнадцать локтей, а когда он увеличил ее, она показалась ему низкой, и он добавил в высоту десять локтей и сделал две двери: одну, через которую входят, и другую, через которую выходят. Когда Ибн аз-Зубайр был убит, ал-Хаджжадж написал ‘Абд аль-Малику ибн Марвану, сообщая ему об этом и о том, что Ибн аз-Зубайр возвел здание на основании, которое видели справедливые люди из жителей Мекки. ‘Абд аль-Малик написал ему: «Мы не имеем отношения к деяниям Ибн аз-Зубайра. Что касается того, что он добавил в высоту, оставь это, а что касается того, что он добавил со стороны Хиджра, верни к прежнему строению и заложи дверь, которую он открыл». И он разрушил ее и вернул к прежнему виду .