Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу Муавия от аль-Амаша от Шакика ибн Саламы от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Пусть женщина не встречается с другой женщиной, чтобы потом описывать её своему мужу так, словно он сам смотрит на неё».Абу Иса сказал: Этот хадис хороший (хасан) и достоверный (сахих).
«Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в лунную ночь, и стал смотреть то на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то на луну. На нем была красная одежда (хулля), и он показался мне красивее, чем луна».
Абу Иса сказал: это хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис аль-Аш'аса.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الأَشْعَثِ، وَهُوَ ابْنُ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلَى الْقَمَرِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَإِذَا هُوَ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنَ الْقَمَرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الأَشْعَثِ .
что ан-Наджаши подарил пророку, да благословит его Аллах и приветствует, два простых черных хуффа (кожаных носка), и он надел их, затем совершил омовение и протер их
. Сказал: «Этот хадис — хасан, мы знаем его только из хадиса Дальхама, и его также передал Мухаммад ибн Раби‘а от Дальхама»
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если вас трое, то пусть двое не шепчутся, оставляя третьего». Суфьян сказал в своем хадисе: «Пусть двое не шепчутся, оставляя третьего, ибо это опечалит его»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Также передается от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Пусть двое не шепчутся, оставляя одного, ибо это причинит боль верующему, а Аллах Всемогущий ненавидит причинение боли верующему». По этой теме есть хадисы от Ибн ‘Умара, Абу Хурейры и Ибн ‘Аббаса.
Нам рассказал Хурайм ибн Мас‘ар (ат-Тирмизи), сказал: рассказал нам аль-Фудайль ибн ‘Ийад, от Лайса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ложился спать, пока не прочитает: „Алиф. Лям. Мим. Ниспослание...“ и „Благословен Тот, в Чьих руках власть...“. Абу Иса сказал: «Этот хадис передали не один человек от Лайса ибн Аби Сулейма, подобно этому. И его передал Мугира ибн Муслим, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. И передал Зухайр, который сказал: я спросил Абу аз-Зубайра: „Слышал ли ты от Джабира, что он упоминает этот хадис?“. Абу аз-Зубайр сказал: „Мне сообщил его только Сафван или Ибн Сафван“. И Зухайр, по-видимому, не согласился с тем, что этот хадис передается от Абу аз-Зубайра, от Джабира». Нам рассказал Ханнад, рассказал нам Абу аль-Ахвас, от Лайса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Нам рассказал Хурайм ибн Мас‘ар, сказал: рассказал нам Фудайль, от Лайса, от Тавуса, который сказал: „Они (две эти суры) превосходят каждую суру из Корана на семьдесят добрых дел“. .
, который сказал: «Мы прибыли в аш-Шам, и пришел к нам Абу ад-Дарда, и сказал:
«Есть ли среди вас кто-нибудь, кто читает передо мной чтение ‘Абдуллаха?» Они указали на меня, и я сказал: «Да, я». Он спросил: «Как ты слышал, что ‘Абдуллах читает этот аят: «Клянусь ночью, когда она покрывает!»» Я сказал: «Я слышал, как он читал его: «Клянусь ночью, когда она покрывает! Клянусь мужчиной и женщиной». Тогда
сказал: «И я, клянусь Аллахом, именно так слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал это, а эти люди хотят, чтобы я читал «и тем, что Он сотворил», но я не последую за ними».
Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан-сахих. И таково чтение ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда: «Клянусь ночью, когда она покрывает! Клянусь днем, когда он проявляется! Клянусь мужчиной и женщиной».
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Ваки от Исраиля от Абу Исхака от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину,он молился в сторону Иерусалима семнадцать или восемнадцать месяцев, хотя Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил, чтобы его обратили к Каабе. Тогда Аллах ниспослал: „Мы видим, как ты обращаешь свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Поверни же свое лицо в сторону Запретной мечети“. И он повернулся в сторону Каабы, как и любил. Один человек помолился вместе с ним послеполуденную молитву (аср), затем прошел мимо группы ансаров, которые находились в поясном поклоне во время асра в сторону Иерусалима. Он сказал: „Я свидетельствую, что молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что он уже обратился к Каабе“. И они повернулись (в сторону Каабы), будучи в поясном поклоне». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих, и его также передал Суфьян ас-Саури от Абу Исхака».
«Они находились в поясном поклоне (руку‘) во время утренней молитвы»
. По этой теме есть хадисы от ‘Амра ибн ‘Ауфа аль-Музани, Ибн ‘Умара, ‘Умара ибн Ауса и Анаса ибн Малика. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Ибн ‘Умара — хадис хасан сахих»
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был обращен к Каабе, люди сказали: «О Посланник Аллаха, как же быть с нашими братьями, которые умерли, молясь в сторону Иерусалима?» И Аллах ниспослал: «Аллах не даст пропасть вашей вере» до конца аята»
