Нам сообщил Ханнад, нам сообщил ‘Абдаллах ибн Идрис, от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от Зайда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер свою голову и свои уши — их наружную часть и внутреннюю“. Абу Иса сказал: „В этой главе есть хадис от ар-Рубаййи‘“. Абу Иса сказал: „Хадис Ибн ‘Аббаса — хороший, достоверный (хасан сахих). И большинство знатоков знания поступают в соответствии с этим, считая необходимым протирание ушей, их наружной и внутренней сторон“ .
Абу ‘Иса сказал: Уаки‘ передал этот хадис от Сабита ибн Аби Сафийи, сказав: Я спросил Абу Джа‘фара: Передал ли тебе Джабир, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение (омывая части тела) по одному разу? Он ответил: Да. Нам рассказал об этом Ханнади Кутайба
, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда совершаешь омовение, прочищай пальцы»
. Он сказал: по этой теме есть хадисы от Ибн Аббаса, аль-Муставрида — это Ибн Шаддад аль-Фихри — и Абу Айюба аль-Ансари. Абу Иса сказал: этот хадис хасан-сахих. Ученые действуют в соответствии с этим, считая, что следует прочищать пальцы ног во время омовения. Этого же мнения придерживаются Ахмад и Исхак. Исхак сказал: следует прочищать пальцы рук и ног во время омовения. Абу Хашима зовут Исмаиль ибн Касир аль-Макки
Нам рассказали Абу Курайб, Ханнад и Кутайба, они сказали: нам рассказал Ваки‘ от Суфьяна, [Х], и нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам рассказал Суфьян от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение [омывая органы] по одному разу . Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Умара, Джабира, Бурайды, Абу Рафи‘а и Ибн аль-Факиха». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Ибн ‘Аббаса — самое лучшее и самое достоверное, что есть в этой главе. Ришдин ибн Са‘д и другие передавали этот хадис от ад-Даххака ибн Шурахбиля, от Зайда ибн Аслама, от его отца, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по одному разу». Он сказал: «Это ничто [слабая версия], а достоверным является то, что передавали Ибн ‘Аджлян, Хишам ибн Са‘д, Суфьян ас-Саури и ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
. Абу ‘Иса сказал: И это более достоверно, чем хадис Шарика, так как он передавался с разных сторон от Сабита, подобно ривайату Уаки‘а. А Шарик часто ошибался, а Сабит ибн Аби Сафийя — это Абу Хамза ас-Сумали.
совершил омовение: он помыл свои ладони, пока не очистил их, затем прополоскал рот трижды, втянул воду носом трижды, помыл свое лицо трижды, предплечья трижды, протер голову один раз, затем помыл свои ступни до щиколоток. Затем он встал, взял остатки воды для омовения и выпил их, будучи стоя, после чего сказал: «Я хотел показать вам, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»
. Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Усмана, ‘Абдуллаха ибн Зайда, Ибн ‘Аббаса, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, ар-Рубаййи‘, ‘Абдуллаха ибн Унайса и ‘Аиши, да будет доволен ими всеми Аллах»
Нам рассказали Кутейба и Ханнад, они сказали: нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Абу Исхака, от Абд Хайра, который передал от Али нечто подобное хадису Абу Хайи, за исключением того, что Абд Хайр сказал: «Завершив омовение, он брал остатки воды от своего омовения в ладонь и выпивал их». Абу Иса сказал: Хадис Али передал Абу Исхак аль-Хамадани от Абу Хайи, Абд Хайра и аль-Хариса от Али. Заида ибн Кудама и многие другие передавали от Халида ибн Алькамы, от Абд Хайра, от Али, да будет доволен им Аллах, хадис об омовении полностью. Это хороший достоверный хадис. Он сказал: Шу'ба передал этот хадис от Халида ибн Алькамы, но ошибся в его имени и имени его отца, назвав его Маликом ибн Урфутой, от Абд Хайра, от Али. Он сказал: Также передано от Абу Аваны от Халида ибн Алькамы, от Абд Хайра, от Али. Он сказал: Также передано от него со ссылкой на Малика ибн Урфуту, подобно передаче Шу'бы, но правильный вариант — Халид ибн Алькама.
, который сказал: Спросили: «О Посланник Аллаха, совершаем ли мы омовение из колодца Буда‘а? Ведь это колодец, в который выбрасывают (вещи) после менструаций, мясо собак и нечистоты». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вода чиста, и ничто не делает ее нечистой».
Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хадис хасан. Абу Усама хорошо изложил этот хадис, и никто не передал хадис Абу Са‘ида о колодце Буда‘а лучше, чем Абу Усама. Этот хадис передавался с других сторон от Абу Са‘ида. В этой главе есть хадисы от Ибн ‘Аббаса и ‘Аиши.
, он сказал: «Я слышал, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о воде, что находится в пустынной местности, и к которой приходят хищники и верховые животные». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если воды (количество) в два кулля (сосуда), она не несет нечистот»
». ‘Абда сказал: Мухаммад ибн Исхак сказал: «Кулля — это большие кувшины, и кулля — это сосуд, из которого пьют». Абу ‘Иса сказал: «Это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Они сказали: «Если воды в два кулля, ничто ее не осквернит, пока не изменится ее запах или вкус». Они сказали: «Это примерно пять бурдюков»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо двух могил и сказал:
«Их обоих подвергают мучениям, и не за тяжкий грех. Один из них не очищался от своей мочи, а другой ходил и распространял сплетни»
. Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурейры, Абу Мусы, Абдуррахмана ибн Хасаны, Зейда ибн Сабита и Абу Бакры. Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Мансур передал этот хадис от Муджахида от Ибн Аббаса и не упомянул в нем Тавуса. А версия аль-А’маша более достоверна. Он сказал: Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Абан аль-Балхи, переписчик Ваки’а, говорил: Я слышал, как Ваки’ говорил: «Аль-А’маш лучше помнит иснад Ибрахима, чем Мансур».
