Поиск по хадисам

Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Ваки'; и передали нам ‘Убайдуллах ибн Му'аз, передал нам мой отец, оба они от Шу'бы; и передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар — и текст принадлежит Ибн аль-Мусанне — они сказали: «Передал нам Мухаммад ибн Джа'фар, передал нам Шу'ба от аль-Мугиры ибн ан-Ну'мана, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса», который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал перед нами с проповедью и сказал: «О люди! Поистине, вы будете собраны к Аллаху босыми, нагими и необрезанными. {Как Мы начали первое творение, так и воссоздадим его. Это — обещание Нам, и Мы сделаем это} (Коран, 21:104). Остерегайтесь! И первыми, кого оденут в День воскрешения, будет Ибрахим, мир ему. И, поистине, приведут мужей из моей общины, и их увлекут влево, а я скажу: «О Господь, это мои сподвижники!» И мне скажут: «Поистине, ты не знаешь, что они натворили после тебя». И я скажу, как сказал праведный раб: {Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Ты же — свидетель всякой вещи. Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они — Твои рабы. Если же простишь им, то ведь Ты — Могущественный, Мудрый} (Коран, 5:117-118)». И мне скажут: «Они не переставали отступать назад с тех пор, как ты расстался с ними». В хадисе Ваки'а и Му'аза сказано: «И мне скажут: «Поистине, ты не знаешь, что они натворили после тебя».

Передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Ахмад ибн Исхак; и передал мне Мухаммад ибн Хатим, передал нам Бахз. Оба они сказали: «Передал нам Вухайб, передал нам ‘Абдаллах ибн Тавус от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», который сказал: «Люди будут собраны тремя группами: (одни — с) надеждой и страхом, другие будут по двое на верблюде, по трое на верблюде, по четверо на верблюде и по десятеро на верблюде. Остальных соберет Огонь, который будет ночевать с ними там, где они ночуют, и отдыхать в полдень с ними там, где они отдыхают, и встречать утро с ними там, где они встречают утро, и встречать вечер с ними там, где они встречают вечер».

Передали нам Зухайр ибн Харб, и Мухаммад ибн аль-Мусанна, и ‘Убайдуллах ибн Са'ид, они сказали: «Передал нам Йахья — имеют в виду ибн Са'ида — от ‘Убайдуллаха, сообщил мне Нафи' от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: {В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров} (Коран, 83:6)», сказав: «Один из них будет стоять в своем поте до середины ушей». А в версии Ибн аль-Мусанны сказано: «Люди будут стоять», и он не упомянул «день».

Передал нам Мухаммад ибн Исхак аль-Мусайяби, передал нам Анас, то есть ибн ‘Ийад; и передал мне Сувайд ибн Са'ид, передал нам Хафс ибн Майсара, оба они от Мусы ибн ‘Укбы; и передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передали нам Абу Халид аль-Ахмар и ‘Иса ибн Йунус от Ибн ‘Ауна; и передал мне ‘Абдаллах ибн Джа'фар ибн Йахья, передал нам Ма'н, передал нам Малик; и передал мне Абу Наср ат-Таммар, передал нам Хаммад ибн Салама от Аййуба; и передали нам аль-Хульвани и ‘Абд ибн Хумайд от Йа'куба ибн Ибрахима ибн Са'да, передал нам мой отец от Салиха — все они от Нафи'а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со смыслом хадиса ‘Убайдуллаха от Нафи'а, за исключением того, что в хадисе Мусы ибн ‘Укбы и Салиха сказано: «До тех пор, пока один из них не погрузится в своем поте до середины ушей».

Передал нам Кутайба ибн Са'ид, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз, то есть ибн Мухаммад от Саура, от Абу аль-Гайса, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, пот в День воскрешения уйдет в землю на семьдесят локтей и дойдет до ртов людей или до их ушей» . Саур сомневается, какое из этих двух он сказал.

Передал нам аль-Хакам ибн Муса Абу Салих, передал нам Йахья ибн Хамза от ‘Абд ар-Рахмана ибн Джабира, передал мне Сулейм ибн ‘Амир, передал мне аль-Микдад ибн аль-Асвад, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «В День воскрешения солнце будет приближено к творениям настолько, что окажется от них на расстоянии мили». Сулейм ибн ‘Амир сказал: «Клянусь Аллахом, не знаю, что он имел в виду под милей: расстояние земли или милю (зонд), которой подводят глаза». Он сказал: «И люди будут в поту по мере своих дел. У кого-то он будет до щиколоток, у кого-то до колен, у кого-то до поясницы, а кого-то пот взнуздает». И он сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указал рукой на свой рот».

Передали мне Абу Гассан аль-Мисма'и, и Мухаммад ибн аль-Мусанна, и Мухаммад ибн Башшар ибн ‘Усман — текст принадлежит Абу Гассану и Ибн аль-Мусанне — они сказали: «Передал нам Му'аз ибн Хишам, передал мне мой отец от Катады, от Мутаррифа ибн ‘Абдаллаха ибн аш-Шиххира, от ‘Ийада ибн Химара аль-Муджаши'и», что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал однажды в своей проповеди: «Остерегайтесь! Поистине, мой Господь приказал мне обучить вас тому, что вы не знали, из того, чему Он обучил меня сегодня. Любое имущество, которое Я даровал рабу — дозволено. И поистине, Я сотворил Моих рабов ханифами (склонными к истине) всех, но к ним пришли шайтаны и сбили их с их религии, и запретили им то, что Я сделал для них дозволенным, и приказали им придавать Мне в сотоварищи то, на что Я не ниспослал никакого довода. И поистине, Аллах посмотрел на жителей земли и возненавидел их — арабов и неарабов — кроме остатков из людей Писания». И Он сказал: «Я послал тебя лишь для того, чтобы испытать тебя и испытать через тебя, и ниспослал тебе Писание, которое не смыть водой, ты читаешь его во сне и наяву. И поистине, Аллах приказал мне сжечь курайшитов». Я сказал: «Господь, тогда они раскрошат мою голову и оставят ее, как лепешку». Он сказал: «Изгони их, как они изгнали тебя, и совершай на них поход, и Мы поможем тебе, и расходуй, и Мы будем расходовать на тебя. И отправь войско, и Мы отправим пять таких же, и сражайся с теми, кто тебя не слушается, с помощью тех, кто тебе подчинился». И он сказал: «Обитателей Рая трое: правитель, который справедлив, щедр и направлен (на истинный путь); человек, который милосерден и мягок сердцем по отношению к каждому родственнику и мусульманину; и целомудренный, воздерживающийся от запретного (человек) с семьей на иждивении». И он сказал: «Обитателей Огня пятеро: слабый, у которого нет решимости (разума), те, кто среди вас следует за другими, не стремясь ни к семье, ни к имуществу; предатель, жадность которого не скроется, даже если она мала, но он предаст; и человек, который не проводит утро и не провожает вечер, не обманывая тебя в отношении твоей семьи и твоего имущества» — и он упомянул скупость или ложь — «и сквернословящий грубиян» . Абу Гассан в своем хадисе не упомянул: «И расходуй, и Мы будем расходовать на тебя».

Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази, передал нам Мухаммад ибн Абу Ади, от Саида, от Катады, с этим иснадом. Однако он не упомянул в своем хадисе: «Любое имущество, которое я даровал рабу — дозволено».

Передал мне Абдуррахман ибн Бишр аль-Абди, передал нам Яхья ибн Саид, от Хишама — сподвижника ад-Даставаи — передал нам Катада, от Мутаррифа, от Ияда ибн Химара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды обратился с проповедью. Он привел хадис и сказал в конце: Яхья сказал: Шу’ба сказал от Катады, что он слышал Мутаррифа в этом хадисе.

Передал мне Абу Аммар, Хусейн ибн Хурейс, передал нам аль-Фадль ибн Муса, от аль-Хусейна, от Матара, передал мне Катада, от Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Ияда ибн Химара, брата из племени Муджаши’, который сказал: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас с проповедью и сказал: «Поистине, Аллах приказал мне...». И он привел хадис подобно хадису Хишама от Катады, добавив в него: «И поистине, Аллах внушил мне: будьте скромны, чтобы никто не превозносился над другим и никто не притеснял другого». И сказал в своем хадисе: «И они среди вас как подчиненные, не притесняющие ни в семье, ни в имуществе». Я спросил: «Случится ли такое, о Абу Абдуллах?». Он ответил: «Да, клянусь Аллахом, я застал их во времена джахилии, когда человек пас скот для племени, и не было у него ничего, кроме их рабыни, с которой он сожительствовал».