حماد بن أسامة القرشيво всех сборниках
Нам сообщил Абу Курайб, нам сообщил Абу Муавия от Бурейда ибн Абдаллаха, от Абу Бурды, от Абу Мусы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, Аллах Благословенный и Всевышний дает отсрочку (ю-мли) — а иногда он говорил «дает время» (юмхиль) — несправедливому, а когда схватит его, то не отпустит». Затем он прочел: («Такова Хватка твоего Господа, когда Он хватает селения») до конца аята. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб. Его передал Абу Усама от Бурейда подобным образом и сказал «ю-мли». Нам сообщил Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари от Абу Усамы, от Бурейда ибн Абдаллаха ибн Аби Бурды, от его деда Абу Бурды, от Абу Мусы, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное, и он сказал «ю-мли» без сомнения».
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Усама
Нам сообщил Суфьян ибн Ваки‘, нам сообщил Ахмад ибн Башир и Абу Усама от Мис‘ара
Рассказал нам Абу Курейб и Абу Са‘ид аль-Ашадж, они сказали: рассказал нам Абу Усама
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам рассказал Абу Усама от Фудайля ибн Марзука от Ади ибн Сабита от аль-Бара
Нам рассказал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам сообщил Абу Усама, от Нафи’а ибн Умара аль-Джумахи
Нам сообщил Абд ибн Хумайд
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу Усама, от Хишама ибн Урвы, сообщил мне мой отец, от Аиши, она сказала: когда упомянули мою историю, о которой было сказано, и я не знала об этом, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встал с проповедью, произнес ташаххуд, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, посоветуйте мне насчет людей, которые оклеветали мою семью. Клянусь Аллахом, я не знал от своей семьи ничего, кроме добра, и они оклеветали того, о ком, клянусь Аллахом, я не знал ничего, кроме добра, и он никогда не заходил в мой дом, кроме как в моем присутствии, и я никогда не уезжал в поездку, кроме как он уезжал со мной». Саад ибн Муаз, да будет доволен им Аллах, встал и сказал: «Разреши мне, о Посланник Аллаха, отрубить им головы». Встал человек из числа хазражитов, а мать Хассана ибн Сабита была из племени того человека, и сказал: «Ты лжешь! Клянусь Аллахом, если бы они были из числа ауситов, ты бы не хотел, чтобы им отрубили головы». Дело между ауситами и хазражитами в мечети чуть не дошло до раздора, а я об этом не знала. Когда наступил вечер того дня, я вышла по нужде вместе с Умм Мистах. Она споткнулась и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я сказала ей: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она промолчала. Затем она споткнулась во второй раз и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я сказала ей: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она промолчала. Затем она споткнулась в третий раз и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я прикрикнула на нее и сказала: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она сказала: «Клянусь Аллахом, я ругаю его только из-за тебя». Я спросила: «А что случилось?» Она выложила мне всё. Я спросила: «И это уже было?» Она ответила: «Да». Клянусь Аллахом, я вернулась домой, и будто того дела, ради которого выходила, вовсе не было. Я ничего не могла найти ни мало, ни много. Я заболела и сказала Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Отправь меня в дом моих родителей». Он отправил со мной слугу. Я вошла в дом, нашла Умм Руман внизу, а Абу Бакр читал наверху. Моя мать спросила: «Что привело тебя, доченька?» Я рассказала ей всё и передала разговор. Оказалось, до неё это не дошло так сильно, как до меня. Она сказала: «Доченька, облегчи себе это дело. Ведь, клянусь Аллахом, редко бывает так, что красивая женщина у мужчины, который любит её, имея соперниц, чтобы они не завидовали ей и не говорили о ней». Когда она не восприняла это так, как я, я спросила: «А мой отец знал об этом?» Она ответила: «Да». Я спросила: «И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» Она ответила: «Да». Я залилась слезами. Абу Бакр услышал мой голос, будучи наверху, где он читал, спустился и сказал моей матери: «Что с ней?» Она сказала: «До неё дошло то, что говорили о ней». Его глаза наполнились слезами, и он сказал: «Клянусь тебе, доченька, вернись в свой дом». Я вернулась. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приходил в мой дом и спрашивал о моем состоянии мою служанку. Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не видела в ней ничего, кроме того, что она иногда спала, и приходила овца и съедала её тесто или закваску». Некоторые его сподвижники прикрикнули на неё и сказали: «Скажи правду Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха!» Они прижали её к стене. Она сказала: «Свят Аллах! Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего, кроме того, что знает ювелир о слитке чистого красного золота». Это дело дошло до того человека, которому это сказали, и он ответил: «Свят Аллах! Клянусь Аллахом, я никогда не оголял женщину». Аиша сказала: «Он погиб мучеником на пути Аллаха». Мои родители остались у меня. Они продолжали быть у меня, пока не вошел Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершив предвечернюю молитву. Он вошел, когда родители сидели по правую и левую сторону от меня. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнес ташаххуд, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, о Аиша, если ты совершила что-то дурное или поступила несправедливо, то покайся перед Аллахом, ибо Аллах принимает покаяние от Своих рабов». Она сказала: пришла женщина из числа ансаров, и она сидела у двери. Я сказала: «Неужели ты не стесняешься этой женщины упоминать о чем-то?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увещевал. Я повернулась к отцу и сказала: «Ответь ему». Он сказал: «А что я скажу?» Я повернулась к матери и сказала: «Ответь ему». Она сказала: «А что я скажу?» Когда они не ответили, я произнесла ташаххуд, восславила Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает. Затем я сказала: «Клянусь Аллахом, если я скажу вам, что я этого не делала — а Аллах свидетель, что я правдива — то это не принесет мне пользы перед вами, вы уже наговорили это, и ваши сердца этим наполнились. А если я скажу, что я это сделала — а Аллах знает, что я этого не делала — то вы скажете, что она сама призналась в этом против себя. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас притчи...» Она сказала: я попыталась вспомнить имя Якуба, но не смогла, кроме как «отец Юсуфа», когда он сказал: «Терпение прекрасно, и лишь к Аллаху следует обращаться за помощью против того, что вы описываете»[/Q11,18,18]. Она сказала: Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ниспослалось откровение в тот же момент. Мы замолчали. Состояние отошло от него, и я увидела радость на его лице. Он вытер лоб и сказал: «Радуйся, о Аиша! Аллах ниспослал твое оправдание». Она сказала: я была в сильнейшем гневе. Мои родители сказали мне: «Встань к нему». Я ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не встану к нему, не воздам хвалу ему, и не воздам хвалу вам двоим, а воздам хвалу Аллаху, Который ниспослал мое оправдание». Вы слышали это, но не отвергли и не изменили этого». Аиша говорила: «Что касается Зайнаб бинт Джахш, то Аллах уберег её благодаря её религии, и она не сказала ничего, кроме благого. А её сестра Хамна погибла вместе с теми, кто погиб». Тем, кто распространял это, был Мистах, Хассан ибн Сабит и лицемер Абдуллах ибн Убай ибн Салюль, и именно он это затеял, собирал и именно он взял на себя главную роль в этом, он и Хамна. Абу Бакр поклялся, что никогда не сделает для Мистаха ничего доброго, тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят: «Пусть обладающие достоинствами и достатком не клянутся...» до конца аята, имея в виду Абу Бакра: «...что они не будут даровать [помощь] родственникам, беднякам и переселенцам на пути Аллаха»[/Q23,22,22], имея в виду Мистаха, до Его слов: «Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный»[/Q23,22,22]. Абу Бакр сказал: «Конечно, клянусь Аллахом, о наш Господь, мы хотим, чтобы Ты простил нас». И он возобновил ту помощь, которую оказывал прежде» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб (хороший, достоверный, редкий) из хадисов Хишама ибн Урвы. Его передали Юнус ибн Язид, Мамар и не один человек от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусайяба, Алькамы ибн Ваккаса аль-Лейси и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Аиши, и этот хадис длиннее и полнее хадиса Хишама ибн Урвы» .
Рассказали нам Абу Курайб, и ‘Абд ибн Хумайд, и другие, они сказали: сообщил нам Абу Усама, от аль-Хасана ибн аль-Хакама ан-Наха‘и, рассказал нам Абу Сабра ан-Наха‘и, от Фарвы ибн Мусайка аль-Муради, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха! Не сразиться ли мне с теми, кто отступил из моего народа, с помощью тех из них, кто остался верен? Он разрешил мне сражаться с ними и назначил меня амиром. Когда я вышел от него, он спросил обо мне: „Что сделал аль-Гутайфи?“ Ему сообщили, что я уже отправился в путь. Тогда он послал вслед за мной и вернул меня. Я пришел к нему, когда он был в группе своих сподвижников, и он сказал: „Призови людей: кто из них примет ислам, прими от него, а кто не примет ислама, не торопись, пока я не отдам тебе приказ“». Он сказал: «И было ниспослано в суре „Саба“, что было ниспослано. Один человек спросил: О Посланник Аллаха, что такое Саба? Земля или женщина? Он ответил: „Это не земля и не женщина, а мужчина, у которого родилось десять сыновей из арабов. Шестеро из них ушли в Йемен, а четверо — в Шам. Те, кто ушли в Шам — это Лахм, Джузам, Гассан и ‘Амила. А те, кто ушли в Йемен — это Азд, Аш‘ариты, Химьяр, Мазхидж, Анмар и Кинда“». Один человек спросил: О Посланник Аллаха, что такое Анмар? Он ответил: «Те, от кого произошли Хас‘ам и Баджила» . Это передается также от Ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан-гариб.
Нам рассказал Абу Курейб, нам рассказал Абу Усама, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Фатима пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прося его о слуге, и он сказал ей: „Говори: О Аллах, Господь семи небес и Господь великого Трона, наш Господь и Господь всего сущего, Ниспославший Тору, Евангелие и Коран, Расщепляющий зерно и косточку! Я прибегаю к Твоей защите от зла всего, чем Ты владеешь (букв. держишь за хохол). Ты — Первый, и нет ничего до Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя, и Ты — Явный (аз-Захир), и нет ничего выше Тебя, и Ты — Скрытый (аль-Батин), и нет ничего ближе (или: под) Тебя. Отдай за меня долг и избавь меня от бедности“ ». Он сказал: «Этот хадис хасан-гариб, и так передали некоторые сподвижники аль-Амаша от аль-Амаша нечто подобное. А некоторые из них передали от аль-Амаша, от Абу Салиха как мурсаль, не упоминая в нем Абу Хурайру».