Нам рассказал Абуль-Валид ат-Таялиси, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если у кого-либо из вас порвется ремешок (сандалии), пусть не ходит в одной сандалии, пока не починит свой ремешок, и пусть не ходит в одном кожаном носке (хуфф), и пусть не ест своей левой рукой».
, который сказал: Привели Абу Кухафу в день завоевания Мекки, и его голова и борода были белыми, как растение сагама. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Измените это чем-нибудь, но избегайте черного цвета» .
, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) нечто подобное, добавив: «И нет отсечения руки за воровство путем выхватывания (мухтались)». Абу Дауд сказал: Эти два хадиса Ибн Джурайдж не слышал от Абу аз-Зубайра, и до меня дошло от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Ибн Джурайдж слышал их лишь от Ясина аз-Зайята». Абу Дауд сказал: Аль-Мугира ибн Муслим также передал их от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ زَادَ " وَلاَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يَسْمَعْهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا سَمِعَهُمَا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ رَوَاهُمَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али, нам рассказал ‘Абд ар-Раззак, от Ибн Джурайджа, который сказал: меня известил Абу аз-Зубайр, что ‘Абд ар-Рахман ибн ас-Самит, двоюродный брат Абу Хурайры, сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «К Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел аль-Аслами и засвидетельствовал против самого себя, что он совершил запретное с женщиной четыре раза, и каждый раз Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отворачивался от него. На пятый раз он подошел, и Пророк спросил: „Ты совершил с ней совокупление?“ Он ответил: „Да“. Пророк спросил: „Так, что исчезло это от тебя в том (месте) у нее?“ Он ответил: „Да“. Пророк спросил: „Как исчезает стержень в сурьмянице и веревка в колодце?“ Он ответил: „Да“. Пророк спросил: „А знаешь ли ты, что такое прелюбодеяние?“ Он ответил: „Да, я совершил с ней запретное, подобно тому, как мужчина совершает дозволенное со своей женой“. Пророк спросил: „И чего ты хочешь этим признанием?“ Он ответил: „Я хочу, чтобы ты очистил меня“. Тогда он отдал приказ, и его забили камнями. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как двое из его сподвижников сказали один другому: „Посмотри на этого, чьи грехи Аллах скрыл, но его душа не оставила его в покое, пока его не забили камнями, как собаку“. Пророк промолчал при них, затем прошел некоторое время, пока не прошел мимо трупа осла, поднявшего ногу. Он сказал: „Где такой-то и такой-то?“ Они ответили: „Мы здесь, о Посланник Аллаха“. Он сказал: „Слезайте и ешьте из этого трупа осла“. Они спросили: „О Пророк Аллаха, кто же будет есть это?“ Он ответил: „То, что вы сказали о чести своего брата сейчас, более тяжко, чем поедание этого. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, сейчас он находится в реках Рая, погружаясь в них“».
, что один мужчина совершил прелюбодеяние с женщиной,
и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал наказать его, и он был подвергнут установленному наказанию (порке). Затем стало известно, что он был мухсан (состоял в браке), и он приказал наказать его, и он был побит камнями до смерти.
, не упоминая Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Один мужчина совершил прелюбодеяние, и он (Пророк) не знал о его состоянии мухсан, поэтому он был высечен. Затем он узнал о его состоянии мухсан, и он был побит камнями».
мужчина совершил прелюбодеяние с женщиной, и он (Пророк) не знал о его состоянии мухсан, поэтому он был высечен. Затем он узнал о его состоянии мухсан, и он был побит камнями до смерти.