Также нам рассказал его Абу Курайб, нам рассказал ибн Нумайр, нам рассказал Хишам, с этим иснадом, и он сказал: «И была она женщиной, возвышающейся над людьми своим телом». Он сказал: «И он как раз ужинал». Также мне рассказал его Сувайд ибн Саъид, нам рассказал Али ибн Мусхир, от Хишама, с этим иснадом ».
о том, что один муханнас (женоподобный мужчина) был у неё, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был в доме. Он сказал брату Умм Саламы: «О Абдуллах ибн Абу Умайя! Если Аллах дарует вам победу над Таифом завтра, то я укажу тебе на дочь Гайлана: она приближается с четырьмя (складками), а уходит с восемью». Он сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) услышал это и сказал: «
Нам сообщил Мухаммад ибн аль-‘Аля Абу Курайб аль-Хамадани, нам сообщил Абу Усама от Хишама, мне сообщил мой отец от Асмы бинт Абу Бакр, которая сказала: Аз-Зубайр женился на мне, когда у него на земле не было ни имущества, ни рабов, ничего, кроме его лошади. Она сказала: Я кормила его лошадь, справлялась с его нуждами, ухаживала за ней, дробила косточки фиников для его верблюда, кормила его, носила воду, зашивала его ведро и замешивала тесто, хотя я не умела печь. Для меня пекли соседки из ансаров, и это были правдивые женщины. Она сказала: Я носила косточки фиников с земли аз-Зубайра, которую выделил ему Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), на своей голове, а это было на расстоянии двух третей фарсаха. Она сказала: Однажды я пришла, и косточки были у меня на голове, и я встретила Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а с ним была группа его сподвижников. Он подозвал меня, затем сказал: «Их, их» (звуки для приседания верблюда), чтобы посадить меня позади себя. Она сказала: Я постеснялась и знала твою ревность. Он сказал: Клянусь Аллахом, нести тебе косточки на голове тяжелее, чем ехать с ним». Она сказала: Так продолжалось, пока Абу Бакр не прислал мне после этого слугу, который избавил меня от ухода за лошадью, и это было для меня словно освобождение из рабства.
Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Ибн Нумейр, от Хишама, от его отца, от Аиши, которая сказала: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, околдовал иудей из иудеев Бану Зурайк по имени Лабид ибн аль-А’сам. Она сказала: До такой степени, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, казалось, что он сделал то, чего не делал. Однажды днем или ночью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился, потом снова молился, потом снова молился. Затем он сказал: О Аиша, почувствовала ли ты, что Аллах ответил мне на то, о чем я Его спросил? Ко мне пришли двое мужчин, один сел у моего изголовья, а другой — у моих ног. Тот, что у изголовья, спросил того, что у ног, или наоборот: Что болит у этого человека? Тот ответил: Он околдован. Тот спросил: Кто его околдовал? Тот ответил: Лабид ибн аль-А’сам. Тот спросил: В чем? Тот ответил: В гребне и волосах, оставшихся на нем, и в мужской оболочке соцветия финиковой пальмы. Тот спросил: Где это? Тот ответил: В колодце Зу Аруан. Она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился туда с группой своих сподвижников, а затем сказал: О Аиша, клянусь Аллахом, вода его подобна настою хны, а его пальмы подобны головам шайтанов. Я спросила: О Посланник Аллаха, разве ты не сжег это? Он ответил: Нет. Что касается меня, то Аллах уже исцелил меня, и я не пожелал возбуждать среди людей зло. Я приказал, и это было закопано.
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был околдован. Абу Курайб изложил хадис с его историей подобно хадису Ибн Нумейра, сказав в нем: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пошел к колодцу, посмотрел на него, а над ним росли пальмы. Она сказала: Я спросила: О Посланник Аллаха, так вынь же это. Но он не сказал: Разве ты не сжег это? — и не упомянул: Я приказал, и это было закопано.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَسَاقَ أَبُو كُرَيْبٍ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَقَالَ فِيهِ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ . وَقَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْرِجْهُ . وَلَمْ يَقُلْ أَفَلاَ أَحْرَقْتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ " فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ " .
, которая сказала: Когда кто-то из членов семьи Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заболевал,
он поплевывал на него, читая аль-Му’аввизат (суры 113 и 114). Когда же он заболел той болезнью, от которой умер, я стала поплевывать на него и протирать его его собственной рукой, ибо она была более благодатной, чем моя рука. А в версии Яхьи ибн Айюба: «...сурами аль-Му’аввизат»